آراء القرطبي والمازري الاعتقادية

المطلب الثالث عشر: ما جاء في كراهية بعض الألفاظ:

أ - التسمي بملك الأملاك:

قال - ﷺ -: "إن أخنع اسمٍ عند الله رجل يسمى ملك الأملاك، لا مالك إلَّا الله" (^١).

فالذي تسمى بهذا الاسم قد تعدى على مقام الربوبية، إذ الله سبحانه هو ملك الأملاك، ولذا قال - ﷺ -: "لا مالك إلَّا الله". فالذي تسمى ملك الأملاك أو ملك الملوك، قد بلغ الغاية من الكفر والكذب (^٢).

قال القرطبي: "المسمى بهذا الاسم قد انتهى من الكبر إلى الغاية التي لا تنبغي لمخلوق وأنه قد تعاطى ما هو خاص بالإله الحق إذ لا يصدق هذا الاسم بالحقيقة إلَّا على الله تعالى فعوقب على ذلك من الإذلال والإخساس والاسترذال بما لم يعاقب به أحد من المخلوقين" (^٣).

قل ابن القيم: "لما كان الملك الحق لله وحده، ولا ملك على الحقيقة سواه، كان أخنع اسم وأوضعه عنده وأغضبه له اسم "شاهان شاه" أي ملك الملوك، وسلطان السلاطين، فإن ذلك ليس لأحد غير الله فتسميته بهذا من أبطل الباطل" (^٤).

ب - كلمة (لو):

من كمال التوحيد الاستسلام للقضاء والقدر، والعبد مأمور عند

_________

(^١) رواه البخاري في كتاب الأدب، باب أبغض الأسماء إلى الله ح (٦٢٠٦) (١٠/ ٦٠٤) ومسلم في كتاب الآداب باب تحريم التسمي بملك الأملاك وبملك الملوك ح (٢١٤٣) (١٤/ ٣٦٨).

(^٢) تيسير العزيز الحميد ص (٦١٢).

(^٣) المفهم (٥/ ٤٥٥).

(^٤) زاد المعاد (٢/ ٣٤٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 351