إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

حَرْفُ الزَّاي مَنِ اسْمُهُ زَائِدَة

[٣٥] (مي): زَائِدَةُ بْنُ (^١) مُوْسَى، أَبُوْ قُتَيْبَة، الهَمْدَانِيُّ (^٢)، الكُوْفِيُّ.

رَوَى عَنْ: يَسَار (^٣) بْنِ أَبِي كُرَيْب (^٤) (مي).

وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَك المَرْوَزِيُّ؛ وَأَبُوْ نُعَيْم الفَضْلُ بْنُ دُكَيْن الكُوْفِيُّ (مي)، وَأَبُوْ أَحْمَد مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْر الزُّبَيْرِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ سُفْيَان وَكِيْعُ بْنُ الجَرَّاح بْنِ مَلِيْح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفِيُّ.

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُوْر، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن، قَالَ: "صَالِحٌ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِيْن فِي "الثِّقَات"، وَقَالَ: "ثِقَةٌ؛ قَالَهُ يَحْيَى".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ".

_________

(^١) وَرَدَ فِي "الكُنَى" للدُّوْلابِي: "زَائِدُ بْنُ أَبِي قُدَامَة الهَمْدَانِي"، وَفِي "الإِتْحَاف" (ج ٦/ ق: ٢٥٠/ ب): "زَائِدَةُ، عَنْ مُوْسَى الهَمْدَانِي". وَهُوَ تَحْرِيْفٌ، صوابه: "زائدة بن موسى"، كَمَا فِي "سُنَن الدَّارِمِي".

(^٢) تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ المَصَادِرِ إِلَى "الهَمَذَانِي".

(^٣) بِتَقْدِيْم التَّحْتَانِيَّة عَلَى المُهْمَلَة. وَقَدْ تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ المَصَادِرِ إِلَى "سَيَّار" بِتَقْدِيْمِ المُهْمَلَةِ عَلَى التَّحتانية. وَفِي بَعْضِهَا إِلَى "بَشَّار".

(^٤) "تَصَحَّفَ إِلَى "كُرَيْب".

Jilid 1 · hlm. cetak 205