إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

فَائِدَةٌ:

قَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "الزِّبْرِقَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ العَبْدِي، هُوَ أَقْدَمُ مِنَ السَّرَّاج". اهـ.

قُلْتُ: وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ خَلَطَ بَعْضُهُم تَرْجَمَةَ السَّرَّاج، بِتَرْجَمَةِ العَبْدِي، فَنَقَلَ بَعْضَ مَا قِيْلَ فِي العَبْدِيِّ فِي تَرْجَمَةِ السَّرَّاج، (^١) وَاللهُ المُسْتَعَان.

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (^٢) أَثَرًا وَاحِدًا مَوْقُوْفًا عَلَى أَبِي وَائِل شَقِيْق بْنِ سَلَمَة الأَسَدِي.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" مِنْ كَلامِ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ مَعِيْن فِي الرِّجَال" (برقم: ٢٦٤)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٥٠١/ ٣٣٠٣)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٤٣٦)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (١/ ١١٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (١/ ٣٧٠، ٣٧٠)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٦١٠)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٤١)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" (٢/ ١٢١)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٤١٤)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٩٧٩)، "الاسْتِغْنَاء" (١/ ٤٥٦)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٩/ ١٣٥)، "المُقْتَنِى" (١/ ١٠٢)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٢٩٤)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٥١٤)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٦).

* * *

_________

(^١) "بَذْل الإِحْسَان" (١/ ١٤٧).

(^٢) "السُّنَن" (٢/ ٢٢٧/ ٢٠٥/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: تَغَيّرِ الزَّمَان وَمَا يَحْدُثُ فِيْهِ)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٩/ ٧٩/ ٢٤٤٢١).

Jilid 1 · hlm. cetak 210