إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

فِي يَوْمِ الجُمُعَة، وَهُوَ ابْنُ خَمْسِ وَسَبْعِيْن سَنَة (^١)، وَقِيْل: ابْنُ ثَلاثٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَة (^٢)، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَسَد بْنُ سُلَيْمَان أَمِيْرُ سَمَرْقَنْد، بَعْدَ الجُمُعَة (^٣).

أَرَّخَ وَفَاتَهُ فِي هَذِهِ السَّنَة: مَكِّيُّ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَحْمَد بْنِ مَاهَان البَلْخِيُّ الحَافِظُ (^٤)، وَأَبُوْ الحَسَن أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار بْنِ أَيُّوب المَرْوَزِي، وَأَبُوْ حَاتِم ابْنُ حِبَّان البُسْتِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْنِ مَنْصُور الشِّيْرَازِيِّ، وَأَبُوْ العَبَّاس السَّرَّاج (^٥).

القَوْل الثَّانِي: تُوُفِّى سَنَة خَمْسِيْن وَمِائَتَيْن، قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيم الكَرَجِيُّ السَّمَرْقَنْدِيّ.

وَاقْتَصَرَ الحَاكِمُ فِي "تَارِيْخِ نَيْسَابُوْر فِي وَفَاتِهِ عَلَى ذِكْرِ هَذَا القَوْل (^٦).

وَذَكَرَ الخَطِّيْبُ فِي "تَارِيْخِهِ" (^٧)، وَالمِزِّيُّ فِي "تَهْذِيْبِهِ" (^٨)، أَنَّ هَذَا القَوْل وَهْمٌ، وَأَنَّ الصَّوَاب، مَا تَقَدَّم.

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "النُّبلاء" (^٩): "وَوَهِمَ مَنْ قَالَ: "وَفَاتُهُ فِي سَنَةِ خَمْسِيْن، فَقَدْ

_________

(^١) قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.

(^٢) "القَنْد" (ص: ١٧٣).

(^٣) "إِكْمَال تَهْذِيْب الكَمَال" (٨/ ٣٢).

(^٤) "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١٠/ ٣٢)، "التَّقْيِيْد" لابْنِ نُقْطَة (ص: ٣١٠).

(^٥) "رِجَال صَحِيْح مُسْلِم" لابْنِ مَنْجُوَيْه (١/ ٣٥١).

(^٦) "إِكْمَال تَهْذِيْب الكَمَال" (٨/ ٣٢).

(^٧) (١٠/ ٣٢).

(^٨) (١٥/ ٢١٧).

(^٩) (١٢/ ٢٢٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 22