إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَقَالَ شَيْخُنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله تَعَالَى-: "مَجْهُوْل؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ تَوْثِيْقًا" (^١)

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (^٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّاب -رضي الله عنه-.

فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ إِخْوتِهِ:

(حُجَيْر، وَحُرَيْث، ويَعْقُوْب، وسُلَيْمَان) (^٣).

قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ١٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١١٧)، "الثِّقَات" (٤/ ٣٠٩)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ١٠٦)، "رِجَال الحَاكِم" (١/ ٤٠١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٦٢).

_________

(^١) تَتَبُّع أَوْهَام الحَاكِم" (٤/ ٧٠٧).

(^٢) "السُّنَن" (٩/ ٧٤/ ٢٥٨٩/ ك: الجِهَاد، لا تَزَال طَائِفَة مِنْ هَذِهِ الأُمَّة)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٢/ ١٨٤/ ٥٣٧٢).

(^٣) "الإِخْوَة" لابْنِ المَدِيْنِي (برقم: ٤١٩، ٤٢٠، ٤٢١)، "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ١٠٢)، "تَارِيْخ" ابْنِ مَعِيْن (٤/ ١١٢)، وَلأَبِي دَاوُد (برقم: ٨٠٤، ٨٠٥، ٨٠٦)، "تَارِيْخ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَة" (١/ ٩٥)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (١/ ٢٨٨)، "ثِقَات" ابْنِ حِبَّان (٤/ ١٨٧)، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ٧١٢)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" (ص: ٤٠)، "تَهْذِيْب الكَمَال" (٥/ ٤٧٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 266