إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل" فَقَالَ: "قُلْتُ: بَلْ هُوَ مَعْرُوْفٌ؛ رَوَى عَنْهُ أَبُوْ حَنِيْفَة فِي "الآثار" وَمِسْعَرٌ، وَذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".

وَقَالَ فِي "الإِيْثَار": "ذَكَرَهُ البُخَارِي وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".

نَفْي السَّمَاع:

ذَكَرَ البَيْهَقِي فِي "الشُّعَبِ" (^١) أَنَّ رِوَايَتَهُ عَنْ خَدِيْجَة بِنْت خُوَيْلِد رضي الله عنها مُرْسَلَةٌ.

قُلْتُ: وَكَذَا رِوَايَتُهُ عَنْ عُمَر، وَابْنِ مَسْعُود رضي الله عنهما، كَمَا سَبَقَ.

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (^٢) أَثَرًا وَاحِدًا مِنْ قَوْلِهِ.

قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (١/ ٣٠٧/ ٥١٨)، "مَسَائِل أَحْمَد" لابْنِ هَانِئ (٢/ ٢٢١/ ٢٢٠٩)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٧٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ٢٨)، "الثِّقَات" (٧/ ١٣١)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٠٣٦)، "الحِلْيَة" (٥/ ٨٧)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٩٥٧)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٧٨١)،

_________

(^١) (٥/ ٣٧٥٣/٤٨٤).

(^٢) "السُّنَن" (٢/ ٤٥٩/ ٣٠٣/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: مَنْ قَالَ: العِلْم الخَشْيَة وَتَقْوَى الله)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٩/ ١٣٤/ ٢٤٥٧٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 300