إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فْي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ ذَلِكَ: رَوَى عَنْ أَبِيْهِ مُحَمَّد بْنِ حَاطِب، سَأَلْتُ أَبِى عَنْهُ؟ فَقَالَ: رَوَى ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَحَادِيْث مُنْكَرَة، قُلْتُ: فَمَا حَالُهُ؟ قَالَ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، وَهُوَ شَيْخٌ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان في التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، مَرَّتَيْنِ.

وَأَخْرَجَ لَهُ فِي "صحِيْحِهِ" (^١).

وَكَذَا أَخْرَجَ لَهُ الحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَك"، وَسَكَتَ عَنْهُ.

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المُغْنِي": "لا يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَهُ مَنَاكِيْر.

وَقَالَ فِي "المِيْزَان": "لَهُ مَا يُنْكَر".

وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (^٢): "فِيْهِ ضَعْفٌ".

وَأَقَرَّهُ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (^٣).

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَة عَشْرَةَ، وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَة، إِلَى سَنَة خَمْسِيْنَ وَمِائَة.

مَلْحُوْظَة:

فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك".

_________

(^١) (٣/ ١٧١/ ٨٨٨).

(^٢) (١٠/ ١٣٩).

(^٣) (٤/ ٤٣١).

Jilid 1 · hlm. cetak 392