إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

رَوَى عَنْ: أَوفى بْنِ دَلْهَم العَدَوِيِّ البَصْرِيِّ (مي)، وَسَوَّار بْنِ شَبِيْب السَّعْدِيِّ.

وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الوَاحِد بْنُ وَاصِل، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ فَارِس (مي)، وَأَبُوْ مُعَاوِيَة مُحَمَّدُ بْنُ خَازِم الضَّرِيْر، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَان، وَوَكِيعْ بْنُ الجرَّاح، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيْد القَطَّان، وَأَبُوْ عُبَيْدَة الحَدَّاد.

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: فِي البَصْرِيِّيْن، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيىَ بْنِ مَعِيْن قَالَ: "ثِقَةٌ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "مِنْ أَهْلِ البَصْرِة، يَرْوِي المَقَاطِيْع" (^١).

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّرامي (^٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عِلي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه-.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٢/ ٤٣٤)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ١٩٧)، الأَسَامِي وَالكُنَى" لِمُسْلِم، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ١٣٥)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي

_________

(^١) يَعْنِي: يَرْوِي أَشْيَاء مِنْ كَلامِ التَّابِعِيْن، أَوْ مِنْ فِعْلِهِم".

(^٢) "السُّنَن" (٢/ ٢٧٣/٣٩٥/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: العَمَل بِالعِلْم وَحُسْن النِّيَّة فِيْه)، "إِتْحَاف" (١١/ ٧٠٠/ ١٤٨٩٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 420