إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْل بْنِ مُسْلِم بْنِ أَبِي فُدَيْك المَدَنِيُّ (^١) (مي).

قَالَ مُقَيِّدُهُ -عَفَا اللهُ عَنْهُ-: اخْتَلَفَتْ آرَاء العُلَمَاء فِي المُرَاد "بعَمْرو بْنِ كَثِيْر" هَذَا، عَلَى ثَلاثَةِ أَقْوَال:

أَحَدُهَا: أَنَّهُ عَمْرو بْنُ كَثِيْر القَيْسِيُّ.

قَالَهُ الزَّبِيْدِي فِي "إِتْحَاف السَّادَة المُتَّقِيْن" (^٢)، وَقَالَ العَلامَة الألبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (^٣): عَمْرو بْنُ كَثِيْر؛ لَعَلَّهُ القَيْسِي.

قُلْتُ: وَالقَيْسِي هَذَا تَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" (^٤) وَقَالَ: رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى الزِّنَاد (^٥)، رَوَى عَنْهُ: جَعْفَرُ بْنُ عُمَران الوَاسِطِي، سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَال: هُوَ مَجْهُوْل".

وَتَرْجَمَهُ الذَّهَبِي فِي "المُغْنِي" (^٦)، وَ"المِيْزَان" (^٧)، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي

_________

(^١) وَرَدَ فِي رِوَايَةِ الدَّارِمِي مُهْمَلًا هَكَذَا "مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل" فَقَالَ السَّيِّد أَبُوْ عَاصِم الغمري فِي "فَتْحِ المَنَّان" (٣/ ٧٨): مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل؛ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

كَذَا قَالَ الشَّيْخ الغمري؟ ! -وَفَّقَهُ الله تَعَالَى- وَلَمْ يَتَنبَّه إِلَى أَنَّهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْك، المُصَرَّح بِهِ فِي بَعْضِ رِوَايَات الحَدِيْث وَالمَذْكُوْر فِي سَنَدِ الدَّيْلَمِي، المُخَرّج فِي شَرْحِ الشْيخ الغمري وَفَّقَهُ الله تَعَالِى.

(^٢) (١/ ١٥٢).

(^٣) (٦/ ٢٦/ ٢٥١٦).

(^٤) (٦/ ٢٥٦).

(^٥) تَصَحَّفَ فِي "إِتْحَاف السَّادَة"، وَغَيْرُهُ إِلَى "عَنْ أَبِي الزِّنَاد"، وَاللهُ المُسْتَعَان.

(^٦) (٢/ ٧١).

(^٧) (٣/ ٢٨٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 423