إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¬____

= قُلْت: فَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي أَبِي مَسْعُود أَحْمَد بْنِ الفُرَات الرَّازِي: "يَكْذِبُ مُتَعْمِّدًا".

فَتَعَقَّبَهُ الحَافِظ ابْنُ عَدِي فِي "كَامِلِه" (١/ ١٩٣)، فَقَال: وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ ابْنُ خِرَاش لأَبِي مَسْعُود هُوَ تَحَامُل؛ لا أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَة مُنْكَرَة". قَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (١/ ١٢٨): فَبَطَلَ قَوْل ابْنِ خِرَاش. وَقَالَ فِي "المُغْنِي" (١/ ٩٤) مُتَعَقِّبًا قَوْل ابْنِ خِرَاش: "هَذَا غُلُوٌّ وَتَحَامُل". وَقَالَ مَرَّة كَمَا فِي "التَّهْذِيْب": آذَى ابْنُ خِرَاش نَفْسَهُ بِذَلِكَ".

وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي أَحْمَد بْنِ عَبْدَة الضبِّي: "تَكَلَّمَ النَّاس فِيْهِ".

فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (١/ ١٨٨) فَقَالَ: "لَمْ يَصْدق ابْنُ خِرَاش فِي قَوْلِهِ هَذَا؛ فَالرَّجُل حُجَّة". وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّهْذِيْب" (١/ ٣٦): "تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ خِرَاش؛ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ أَحَدٌ؛ للمَذْهَب.

وَمِنْ ذِلَكِ: قَوْلُهُ فِي أَبِي سَلَمَة مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْل التَّبُوْذَكِي: "تَكَلَّمَ النَّاس فِيْهِ".

فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (٤/ ٢٠٠) فَقَالَ: نَعْم، تَكَلّمُوا فِيْهِ بِأَنَّهُ ثِقَة تَبْتٌ، يَارَافِضِي".

وَحَكَمَ الحَافِظُ فِي مُقَدَّمَة "الفَتْح" (٤٤٦) عَلَى قَوْلِهِ هَذَا بالشُّذُوْذ. وَقَالَ فِي "التَّقْرِيْب": "وَلا التِفَات إِلَى قَوْلِ ابْنِ خِرَاش: تَكَلَّمَ النَّاسُ فِيْهِ".

وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي عَمْرو بْن سُلَيْم الزُّرَقِي: "ثِقَةٌ، فِي حَدِيْثِهِ اخْتِلاط".

فَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي مُقَدِّمَة "الفَتْح" (ص: ٤٣١) فَقَالَ: ابْنُ خِرَاش مَذْكُوْر بالرَّفْضِ وَالبِدْعَة، فَلا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ".

وَمَنْ ذَلِكَ: قَوْله فِي أَبِي الرَّبِيْع سُلَيْمان بْن دَاود العَتَكِي: "تَكَلَّم النَّاس فِيْهِ، وَهُوَ صَدُوْق".

فتَعَقَّبَهُ الحَافِظ فِي مُقَدِّمَة "الفَتْح" (ص: ٤٠٧) فَقَالَ: لَمْ نَجِدْ فِيْهِ لأَحَد كَلامًا إِلا التَّوْثِيْق".

وَمِنْ ذِلِكَ: قَوْلُهُ فِي عَلِي بْنِ عُثْمَان اللاحِقِي: "فِيْهِ اخْتِلاف".

قَالَ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان" (٥/ ٥٦٣): مَا كَانَ يَنْبَغِي للمُؤَلِّف -يَعْنِي: الذَّهَبِي- أَنْ يَذْكُرَ قَوْل ابْنِ خِرَاش، فَمَا هُوَ بِعُمْدَة".

وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي حَدِيْث "لا نُوْرَث؛ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَة": بَاطِل، أَتَّهِمُ مَالِك بْن أَوْس.

فتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء" (١٣/ ٥١٠) فَقَالَ: هَذَا مُعَثَّر مَخْذُوْل، كَانَ عِلْمُهُ وَبَالًا، وَسَعْيُه ضَلالًا، نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّقَاء". =

Jilid 1 · hlm. cetak 427