إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّد

[*]: مُحمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ الكُمَيْت (^١).

عَنْ: عَلِي بْنِ وَهْب الهَمْدَانِيّ.

وَعَنْهُ: يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيْم الدَّوْرَقِي.

كَذَا جَاءَ مَنْسُوْبًا فِي "سُنَن" الدَّارِمي.

[١٢٣] (حم، مي، كلم): مُحَمَّدُ بْنُ قَيْس مَوْلَى سَهْل بْنِ حُنَيْف، الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ، الحِجَازِي المدني.

رَوَى عَنْ: سهْلِ بْنِ حُنَيْف -رضي الله عنه- (حم، مي، كم).

_________

(^١) بِهَذَا نَسَبَهُ يَعْقُوْبُ بْنُ إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي البَغْدَادِي كَمَا فِي "سُنَن" الدَّارِمِي (٣/ ٤٦١/ ٦٩١)، "الإِتْحَاف" (١٩/ ٤٨/ ٢٤٣٥٧)، وَمُحَمَّدُ بْنُ العَبَّاس بْنِ العَبَّاس بْنِ مُحَمَّد البَغْدَادِيُّ كَمَا فِي كِتَابِ "الإِخْوَان" (برقم: ٥١)، وَ"مُحَاسَبَةِ النَّفْس" (برقم: ٧١)، وَ"مُدَارَاة النَّاس" (برقم: ٥٢)، وَ"ذَمّ الدُّنْيَا" (برقم: ٣١٦، ٣١٨، ٣١٩)، وَ"الفَرَج بَعْدَ الشِّدّة" (برقم: ٦٣)، كُلُّهَا لابْنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَزَادَ فِي نَسَبِهِ قَوْلَهُ: "الكَلابِي". وَاقْتَصَرَ كَمَا فِي "ذَمِّ الدُّنْيَا" أَيْضًا (برقم: ٣١٧)، عَلَى قَوْلِهِ: "أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر الكَلابِي"، وَكَذَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي البَغْدَادِي أَخُوْ يَعْقُوب كَمَا فِي "مَسَائِل أَبِي دَاوُد" انظُر تَرْجَمَتَهُ مِنْ "تَهْذِيْب الكَمَال" (٢٦/ ١٩٩).

وَقَدْ خَفِي أَمْرُهُ عَلَى غَيْرِ وَاحِد، مِنْهُم: الشَّيْخُ السَّيِّد أَبُوْ عَاصِم الغمري حَيْثُ قَالَ فِي "فَتْح المَنَّان" (٣/ ٤٦١): مُحَمَّد بْنُ عُمَر بْنِ الكُمَيْت، لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ". وَكَذَا قَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان فِي "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٣٣)، وَالشَّيْخ مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن طَوَالِبَه حَيْثُ قَالَ فِي تَحْقِيْقِهِ لـ "كِتَاب الإِخْوَان": لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ". وَغَيْرُهُمَا، وَلِأَجْلِ مَا ذُكِرَ ذَكَرْتُهُ هُنَا، وَاللهُ المُوَفِّق.

Jilid 1 · hlm. cetak 450