إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَأَبُوْ حَاتِم مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيْس الرَّازِيُّ (عه)، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِي الخَلال (^١)، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْف الطَّائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاح (^٢)، وَمُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ أَبَان البَغْدَادِيُّ (^٣)، وَأبُوْ اللَّيْث يَزِيْدُ بْنُ جَهُور الطَّرَسُوْسِيُّ (^٤)، وَيَزِيْدُ بْنُ سِنَان.

قَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّد البَغْدَادِي جَزَرة: "شَيْخٌ ضَرِيْرٌ، لا يَعْقِل مَا يَقُوْلُ".

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سُئِلَ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَطَّبَ وَجْهَهُ، وَقَالَ: عَبْدُ اللهُ بْنُ جَعْفَر الرَّقيُّ أَحَبُّ إِلَي مِنْهُ؛ وَكَانَ صَدُوْقًا" (^٥).

وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَات بِالمَنَاكِيْر وَيُصَحِّف عَلَيْهِم، ... وَلَهُ غَيْر مَا ذَكَرْتُ وَالضَّعْف عَلَى حَدِيْثِهِ بَيِّن".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "رُبَّمَا أَخْطَأَ، يُعْتَبَرُ حَدِيْثُهُ إِذَا رَوَى عَنِ الثِّقَات؛ وبَيَّن السَّمَاع فِي خَبَرِهِ؛ لأنَّهُ كَانَ مُدَلِّسًا (^٦)، وَقَدْ كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرهِ".

وَأَخْرَجَ لَهُ فِي "صَحِيْحِهِ" مَقْرُوْنًا بِغَيْرِهِ.

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "دِيْوَان الضُّعَفَاء": تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ عَدِي".

وَقَالَ فِي "المُغْنِي": "صَدُوْق". قَال ابْنُ عَدِي: "يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَات بالمَنَاكِيْر وَيُصَحِّفُ عَلَيْهِم".

_________

(^١) "أَخْبَار أَصْبَهَان" (١/ ٣٤٩).

(^٢) "التَّمْهِيْد" (١٤/ ٢٩٣).

(^٣) "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٦/ ٢٢٨٨).

(^٤) "شَرْح أُصُوْل اعْتِقَاد أَهْل السُّنَة وَالجَمَاعَة" (٣/ ٥٥٤/ ٨٦٨).

(^٥) يَعْنِي: مُصْعَبَ بْنَ سَعِيْد. قَالَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ".

(^٦) وَلِقَوْلِ ابْنِ حِبَّان هَذَا أَوْرَدَهُ سِبْط ابن العَجْمِي فِي كِتَابِهِ "التَّبْيِين لأَسْمَاء المُدَلِّسِيْن" (برقم: ٧٨)، وَمِنْ ثَمَّ الحَافِظُ فِي "تَعْرِيْف أَهْل التَّقْدِيْس"، وَقَدْ جَعَلَهُ فِي المَرْتَبَة الثَّالِثَة مِنْ مَرَاتِب المُدَلِّسِيْن.

Jilid 1 · hlm. cetak 458