إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "دِيْوَان الضُّعَفَاء"، وَ"المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان": وقَالَ: "ضَعَّفَهُ أَبُوْ الفَتْح الأَزْدِي، زَادَ فِي "المِيْزَان": "وَلَيْسَ بِمَشْهُوْرٍ" (^١).

وَقَالَ ابْنُ كَثِيْر فِي "التَّكْمِيْل": "ضَعَّفَهُ الأَزْدِي".

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (^٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عِكْرِمَة.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ، شَذَّ الأَزْدِي فَضَعَّفَهُ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٤/ ٣٥٧)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" لأَحْمَد (٢/ ٥٤٤/ ٣٥٨٣)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" لِعْبدِ الله بْنِ أَحْمَد (برقم: ٢٠٢)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٢٦٣)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ١٣١)، "الثِّقَات" (٧/ ٥٩٨)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٦٣١)، "المُتَّفِق والمُفْتَرِق" (٣/ ٢٠٧٣)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" لابْنِ الجَوْزِي (٣/ ١٩٢)، "الدِّيْوَان" (برقم: ٤٦٠٥)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٩٦)، "المِيْزَان" (٤/ ٣٦٦)، "التَّكْمِيْل فِي الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ١٧٢)، "اللِّسَان" (٨/ ٤٢١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٦٤).

_________

= "وَالأَزْدِي لا يُعَرَّجُ عَلَى قَوْلِهِ". وَقَالَ فِي "التَّهْذِيْب" (١/ ٣٦): "لَمْ يَلْتَفِتْ أَحَدٌ إِلَى قَوْلِ الأَزْدِي؛ بَلِ الأَزْدِيُّ غَيْرُ مَرْضِي".

(^١) وَفِي "اللِّسَان": "وَلَيْس بِالمَعْرُوْف".

(^٢) "السُّنَن" (٥/ ٣٩٠/ ١٢٨٧/ ك: الطَّهَارَة، بَابُ: اسْتِبْرَاء الأَمَة)، "الإِتْحَاف" (١٩/ ٢٤٨٧٠/٢٩٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 538