إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

الفَصْلُ الثَّالِث: عُلُوْمُهُ وَآثارُهُ العِلْمِيَّة، وَمَكَانَتُهُ بَيْنَ العُلَمَاء

البَابُ الأَولُ: بَعْضُ العُلُوْمِ الَّتِي بَرَزَ فِيْهَا

المَبْحَثُ الأَوّلُ: التُّفْسِيْرُ:

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ مَنْصُور الشِّيْرَازِي: "كَانَ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُفَسِّرًا كَامِلًا" (^١).

وَقَالَ نَجْمُ الدِّيْن عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد النَّسَفِي: فِي "القَنْد" (^٢): "كَانَ فِي غَايَةٍ مِنَ التَّفْسِيْر".

المَبْحَثُ الثَّانِي: الحَدِيْثُ:

قَالَ أَبُوْ عَلِي الغَسَّانِي فِي "تَسْمِيَةِ شُيُوْخِ أَبِي دَاوُد" (^٣): "إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْث".

وَقَالَ نَجْمُ الدِّين عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد النَّسَفِي فِي "القَنْد" (^٤): "وَهُوَ الَّذِي أَظْهَرَ عِلْمَ الحَدِيْثِ، والآثار وَالسُّنَّة بِسَمَرْقَنْد".

_________

(^١) "تَهْذِيْب الكَمَال" (١٥/ ٢١٥).

(^٢) (ص: ١٧٣).

(^٣) (ص: ١٦٩).

(^٤) (ص: ١٧٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 55