إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار المَرْوَزِي: "دَوَّنَ "المُسْنَد"، و"التَّفْسِيْر" (^١).

وَقَالَ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخِ بَغْدَاد" (^٢): "صَنَّفَ "المُسْنَد"، وَ"التَّفْسِيْر"، و"الجَامِع".

وَقَالَ أَبُوْ بَكْر ابْنُ نُقْطَة فِي "التَّقْيِيْد" (^٣): "جَمَعَ "المُسْنَد".

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِ الإِسْلام" (^٤): "صَاحِبُ "المُسْنَد".

وَقَالَ فِي "العِبَر" (^٥): "صَاحِبُ "المُسْنَد" المَشْهُوْر".

البَابُ الثَّالِثُ: كِتَاب "السُّنَن" أَوِ "المُسْنَد" وَعِنَايَةُ العُلَمَاءِ وَالبَاحِثِيْنِ بِهِ

المَبْحَثُ الأَوّل: اسْمُهُ

سَمَّاهُ بـ "المُسْنَدِ" -كَمَا سَبَقَ- أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار المَرْوَزِي، وَأَبُوْ بَكْر الخَطِيْب، وَقَدْ تَبِعَهُمَا عَلَى ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ جَاءَ بَعْدَهُم كَالسَّمْعَانِي، وَابْنِ نُقْطَة، وَابْنِ الصَّلاح (^٦)، وَالمِزِّي، وَالذَّهَبِي، وَغَيْرِهِم.

قَالَ الصَّنْعَانِي فِي "تَوْضِيْحِ الأَفْكَار" (^٧): "كَأَنَّهُ سَمَّاهُ مُؤَلِّفُهُ "بِالمُسْنَد"؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى تَرْتِيْبِ المَسَانِيْد".

_________

(^١) "تَهْذِيْب الكَمَال" (١٥/ ٢١٦).

(^٢) (١٠/ ٢٩).

(^٣) (ص: ٣٠٨).

(^٤) (١٩/ ١٧٩ - ١٨٠).

(^٥) (١/ ٣٦٥).

(^٦) "المُقَدِّمَة" (ص: ٣٨).

(^٧) (١/ ٢٣١).

Jilid 1 · hlm. cetak 57