طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

أَنْبَأَنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُهْتَدِي باللهِ، عَنِ أَبِي الحُسَيْن بنِ أَخِي مِيْمِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَليُّ بنُ مُحَمَّدٍ المَوْصِليُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ مُحَمَّدٍ الغَسَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي المَرُّوْذِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي يَعْقُوْبُ بنُ أَخِي مَعْرُوْفٍ الكَرْخِيِّ: قُلْتُ لأبِي عَبْدِ اللهِ: عِنْدَنَا رَجُلٌ يَهُوْدِيُّ قَدْ أَسْلَمَ، ولَه ابْنَةٌ قَدْ زَوَّجَهَا مِنْ يَهُوْدِيٍّ، وقدِ اجْتَمَعَ اليَهُوْدُ واجْتَمَعَ المُسْلِمُوْنَ عَلَى أَنْ يَتَحَاكَمُوا، وقَدِ اجْتَمَعُوا ورَضُوا بأَنْ يَسْألوْكَ هَلْ يَجُوْزُ أَنْ يزوجها (^١) يَهوْدِيٌّ أَمْ لَا؟ قَالَ أبُو عَبْد اللهِ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، هِيَ مُسْلِمَةٌ.

(ذِكْرُ مَنْ اسمُهُ يوْسُفَ)

٥٤٨ - يُوسفَ بنُ الحُسَيْنِ (^٢) بنِ عَلِيٍّ، أَبُو يَعْقُوْبَ الرَّازِيُّ مِنْ مَشَايِخِ

_________

(^١) في (ب): "تزوج".

ويُستدرك على المؤلِّف رحمه الله:

- يَعْقُوْبُ بن يُوسف بن يعقوب بن عبد الله الكِرْمَانِيُّ، الشَّيْبَانِيُّ، الفَقِيْهُ، الحافظُ، المعروفُ بـ "الأخْرَمِ "قَال الحافظُ السَّمعاني: "وقد كان دخل على أحمد بن حنبل غير مَرَّةٍ (ت ٢٨٧ هـ) (الأنساب: ١٠/ ٤٠٣).

(^٢) أبوُ يَعْقُوب الرَّازِيِّ: (؟ - ٣٠٤)

أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (١٤٤)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٢٧٩)، والمَقْصَد الأرْشَد (٣/ ١٣١)، والمَنْهَج الأحْمَد (١/ ٣٣٢)، ومُخْتَصره " الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٠٦).

ويُراجع: طبقات الصُّوفيَّة (١١٨٥)، وحلية الأولياء (١٠/ ٢٣٨)، وتاريخ بغداد (١٤/ ٣١٤)، وصفة الصَّفوة (٤/ ١٠٢)، والمنتظم (٦/ ١٤١)، والكامل في التَّاريخ (٨/ ١٠٦)، والمختصر في أخبار البشر (٢/ ٦٩)، وتاريخ ابن الوردي (١/ ٢٥٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٢٤٨)، ودول الإسلام (١/ ١٨٥)، وتاريخ الإسلام (١٥١)، والعبر =

Jilid 2 · hlm. cetak 561