سَمَعَ عَبْدَ اللهِ بنَ إِمَامِنَا أَحْمَدَ (^١)، والحَارِثَ بنَ أَبِي أُسَامَةَ، وغَيْرَهُمَا. رَوَى عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وأَبُو حَفْصٍ بنُ شَاهِيْنَ، وغَيْرُهُمَا. وكَانَ فَهْمًا عَارِفًا بأيَّامِ النَّاسِ، وأَخْبَارِ الخُلفَاءِ. وصَنَّفَ "تَارِيْخًا" (^٢) كَبيْرًا. سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ. ومَوْلدُهُ: في مُحَرَّمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وستِّيَن ومَائَتينِ. ومَوْتُهُ: في جَمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وثَلَاثِمَائة.
وقَالَ الخُطَبِيُّ: وَجَّهَ إلِيَّ الرَّاضِي باللّهِ لَيْلَةَ عِيْدِ الفِطْرِ، فحُمِلْتُ
_________
= ويُراجع: تاريخ بغداد (٦/ ٣٠٤)، والأنساب (٥/ ١٤٧)، والمنتظم (٧/ ٣)، ومعجم الأدباء (٧/ ١٩)، وسير أعلام النُّبلاء (١٥/ ٥٢٣)، وتاريخ الإسلام (٤٣٧)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٢٣٨)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ٣٢٨)، وشذرات الذَّهب (٣/ ٣).
و(الخُطَبِيُّ) بضَمِّ الخَاءِ المُعْجَمَةِ وفَتْحِ الطَّاءِ المُهْمَلَةِ وفي آخرِهَا البَاءُ المُوَحَّدَةُ. كَذَا فِي "الأنساب" قال: "مَنْسُوبٌ إلى الخُطَبِ وإنْشَائِهَا".
قَالَ الحَافِظُ الخَطِيْبُ: "وكان فاضلًا، فهمًا، عارفًا بأيَّام النَّاس وَأَخْبَارِ الخُلفَاءِ" وَقَالَ: "وكان يَرْتَجِلُ الخُطَبَ، وله فَضَائِلُ"، وذكر توثيْقَهُ عن الدَّارقُطني وقال: "أخبرني الأزهريُّ عن محمَّد بن العبَّاس بن الفرات قال: "كان إسماعيل بن علي الخطبي ركينًا، عاقلًا، ذَا رَأيٍ حَسَنٍ، مقدمًا عند المَشَايِخ المتقدمين من بني هاشم وغيرهم، من أهل الثقِّةِ والأدَبِ، وحَسَنَ الحَديثِ والمَجْلِسِ، والمَعْرِفَةِ بأخْبَارِ مَنْ تقدَّمَ من النَّاسِ، قَل من رَأَيْتَ من المَشَايِخ مثلَهُ".
- وله أخٌ اسمُهُ عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَلِيٍّ، أبُو عِيْسَى، ذَكره الحافِظُ الخَطِيْبُ في تاريخ بغداد (١١/ ٢٩)، وقال: "وهو أخو إسماعيل بن عليٍّ الخُطَبِيِّ. ذكره أبو القاسم بن الثَّلاجِ أنَّه كان حَدَّثه عن إسماعيل بن إسحاق القاضي.
(^١) ما دام قد سمع على عبد الله بن الإمام أحمد كان حقُّه أن يذكر في الطَّبقة الثانية؟!. وكذلك سابقه.
(^٢) تاريخ مرتبٌ على السِّنين، وهو من مصادر الحافظ الخطيبِ.
Jilid 3 · hlm. cetak 211
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.