طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الصَّالِحُ أَبُو الفَتْحِ القَوَّاسِ، يَوْمَ الجُمُعَةِ لِسَبْعٍ (^١) بَقِيْنَ من شَهْرِ رَبِيْعٍ الآخرِ، وصُلِّيَ عليه في جَامِع الرَّصَافةِ، وحُمَلَ إلى قَبْرِ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وكانَ مُسْتَجَابَ الدَّعَوَاتِ.

ورَأَيْتُ بِخَطِّ أَبِي عَلِيٍّ البَرَدَانِيِّ: سَمِعْتُ قَاسِمَ الحَفَّارِ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ جَدِّي يَقُوْلُ: لَمَّا نزَلْتُ في قَبْرِ القَوَّاسِ حَتَّى أَلْحَدَهُ، وَأَخَذْتُهُ عَلَى يَديَّ حَتَّى أُنْزِلُهُ اللَّحْدَ سَمِعْتُه، وهْوَ يَضْحَكُ (^٢)، ودُفِنَ بالقُرْبِ من أَحْمدَ [بنَ حَنْبَلٍ] (^٣) رضي الله عنه. (^٤)

٦٢٢ - عُبَيْدُ الله بنُ مُحُمَّد (^٥) بن مُحَمَّدِ بن حَمْدَانَ بن عُمَرَ بن عِيْسَى بن

_________

(^١) ساقط من (هـ).

(^٢) هذه من حكايات الصُّوفية، ومثلها في كتبهم كثير. ولا يلتفتُ إلى مثل هذَا.

(^٣) في (ط) وأصلها (أ).

(^٤) ساقط من (ط) وفي أصلها (أ): "رضي الله تعالى عنه".

(^٥) ٦٢٢ - الإمامُ ابنُ بَطَّةَ: (٣٠٤ - ٣٨٧ هـ)

أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٣)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٤٦)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٢٩١)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٧٩). ولم يذكره ابن مفلح في "المَقْصَدِ الأرْشَد".

ويُراجع: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٧١)، والإكمال (١/ ١٣٠)، والأنساب (٢/ ٢٦١، ٩/ ٢٨)، وتاريخ دمشق (٣٨/ ١٠٥)، والمُنتظم (٧/ ٩٦)، وصفة الصَّفوة (٤/ ١٥١)، واللُّباب (٢/ ١٤٦)، والكامل (٩/ ١٣٧)، ومُعجم البُلدان (٤/ ١٤٣)، والعبر (٣/ ٣٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ٥٢٩)، وتاريخ الإسلام (١٤٤)، وميزان الاعتدال (٣/ ١٢٢)، والوافي بالوفيات (١٩/ ٤١١)، ومرآة الجنان (٢/ ٤٣٥)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٣٢١)، ولسان الميزان (٤/ ١١٢)، وشذرات الذَّهب (٣/ ١٢٢). ونسبته (العُكْبُرِيُّ) سبق ذكرها.

Jilid 3 · hlm. cetak 256