طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

١٣ - أحمدُ بنُ حُمَيْدٍ (^١)، أَبو طَالبٍ المُشْكَانِيُّ المُتَخَصِّصُ بصُحبةِ إِمَامِنَا أحمدَ، رَوَى عن أحمدَ "مَسَائِلَ" كثيرةً، وكان أحمدُ يُكْرِمُهُ ويعظِّمُهُ، رَوَى عَنْه أَبو مُحمَّدٍ فُوْرَانُ (^٢)، وزكريَا بن يَحيَى وغيرهما، وذكره أبو بكرٍ

_________

= وراجِعه إن شئْتَ، ولم أجده في مصادر أخرى يمكن أن يُرجَّحَ بها.

(^١) أبو طَالبٍ المُشْكَانِيُّ (؟ - ٢٤٤ هـ)

أخبارُه في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥، ٦١٠)، ومختصر النَّابُلُسي (١٧، ١٨)، والمقصد الأرشد (٩٥١)، والمنهج الأحمد (١/ ١٩٧)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٥٦)

ويُراجع: الجَرْحُ والتَّعديل (٢/ ٤٨)، وتاريخ بغداد (٤/ ١٢٢)، والأنساب (١١/ ٣٣٥). وفيه: "أحمد بن جُنَيْد؟! "، واللُّباب (٣/ ٢١٧). ذكر النِّسبة ولم يذكره.

و(مُشْكَانُ) بلدةٌ من بلادِ فارس، قال عنها ياقوت في "معجم البُلدان" (٥/ ١٣٥): "بالضَمِّ ثم السُّكون، وآخره نُونٌ: قريةٌ من نَوَاحِي رَوْذَبَارَ من أعمالِ هَمَذَانَ … " ولم يذكر أبا طالبٍ هذَا، وَذَكَرَ غَيْرَهُ. وفي كتاب "الأنساب" لأبي سَعْدٍ، ذكر البلدةَ وضَبَطَهَا وذكر المَنسوبين إليها، ثم قال: "ورأيتُ في تاريخ أبي بكرٍ الخَطِيْبِ "أَحمد بن جُنَيْدٍ؟! " أبو طالبٍ المُشْكَانِيُّ، صاحبُ أبي عبد الله أحمد بن حنبل … " ولم يذكر أنَّه منسوبٌ إليها. والذي جَعَلَنِي لا أجزِمُ بنسبةِ المذكورِ إليها أنَّ في أسْمَاءِ الرِّجال (مُشْكَانَ) يُراجع التَّوضيح لابن ناصرِ الدِّين (٨/ ١٧٧)، ولم يذكر (المُشْكَانِيَّ) منسوبًا مع أنَّه يشتبه بـ (المِشْكَاتِيِّ) بالتَّاءِ المُثَنَّاة الفوقيَّة، ونصَّ على أنَّ اسمَ الرَّجُلِ بالضَّمِّ أيضًا، ونقلَ عن القَصَّاعِ قال: سألتُ شيخَنَا رَضِيَّ الدِّين الشَّاطِبِيَّ اللُّغويَّ عن مُشكان فقال: لا يجوزُ كسر المِيْمِ" نقله عنه الحافظ الذَّهبي في "طبقات القُرَّاء" يُراجع الطبقات (١/ ١٣٠)، والإكمال لابن ماكولا (٧/ ٢٥٦). والشَّاطِبِيُّ المذكورُ اسمه مُحَمَّدُ بن علي الأنْصَارِيُّ (ت ٦٨٤ هـ)، من شُيُوخِ أبي حَيَّان الأنْدَلُسِيِّ صاحبِ "البَحْر المُحيط". مشهورٌ بجودةِ ضَبْطِهِ.

وفي (ب) و(جـ): "المشكاتي".

(^٢) في (ط): "فَوْزَانُ" وهو تصحيفٌ ظاهرٌ، وإِنَّما هو "فُوْرَانَ" بضمِّ الفاءِ والرَّاءِ المهملة، وهو=

Jilid 1 · hlm. cetak 81