طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

أحمد بن حَنْبَلٍ -وَقَدْ قَدِمَ أحمدُ بنُ حَرْبٍ (^١) من مكَّةَ- فَقَالَ لي أَحْمدُ: مَنْ هَذَا الخُرَاسَانيُّ الَّذي قَدِمَ؟ قُلْتُ: مَنْ زهدُهُ كَذَا وكَذَا، ومَنْ وَرَعُهُ كَذَا وكَذَا. فقالَ: لا يَنْبَغِي لِمَنْ يَدَّعِي ما يَدَّعِيْه أَنْ يُدْخِلَ نَفْسَهُ في الفُتْيَا

١٢٠ - إسْمَاعِيْلُ بنُ يُوْسُفَ. (^٢) أَبُو عَلِيٍّ المَعْرُوفُ بـ" الدَّيْلَمِيِّ". كان أَحَدَ العُبَّادِ الوَرِعِيْنَ، والزُّهَادِ المُتَقَلِّلِيْنَ، مَعَ بَصَرِهِ بالحَدِيْثِ وحِفْظِهِ لَهُ، وتَمهُّره في عِلْمِهِ. جَالَسَ إِمَامَنَا أَحْمَدَ، ونَقَلَ عَنْهُ وعَمَّن بَعْدَهُ من الحُفَّاظِ وذَاكَرَهُمْ. وَحَدَّثَ عن مُجَاهِدِ بنِ مُوسَى. رَوَى عَنْه الحَسَنُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ أَبي العَنْبَرِ (^٣)، والعَبَّاسُ بنُ يُوْسُفَ الشِّكْلِيُّ (^٤).

_________

= نَيْسَابُور" وذكر بعضُ المنسوبين إليها، ثمَّ قال: "ومن القُدماء أبو يعقوب إسماعيل بن قُتَيْبَة .. " وَذَكَر شُيُوخَهُ وتَلَامِيْذَه وأثنَى عليه وذكرَ وفاتَهُ. وفي شُيُوخِهِ زيادةٌ على ما ذكر الحافظُ الذهبيُّ رحمهما الله.

(^١) تقدَّم ذكره رقم (١٤).

(^٢) أبوُ عَليٍّ الدَّيْلَمِيُّ: (؟ - ٢٥٥ هـ)

أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٨، ٦١٥)، ومختصر النَّابُلُسي (٦٦)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٧٦)، والمنهج الأحمد (٢/ ٧٧)، ومختصره، الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٦).

ويُراجع: تاريخ بغداد (٦/ ٢٧٤)، وصفوة الصَّفوة (٢/ ٢٦٧)، وتاريخ الإسلام (٨٧)، والوافي بالوَفَيَات (٩/ ٢٤٥).

(^٣) ذكره الحافظُ الخَطِيْبُ في "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٩)، وقال: "كان ثقةً، ديّنا، مشْهُورًا بالخيرِ والسُّنَّة" وذكر وفاته سنة ٢٩٦ هـ، وقال: "كتب النَّاسُ عنه ووثَّقُوه".

(^٤) العبَّاسُ بن يُوسف الشِّكْلِيُّ يظهر لي أَنَّه هو المذكور في ترجمة (إسماعيل بن العلاء) السابقة باسم: (أبو الفَضْلِ العَبَّاسُ بن يُوسف السَّائح) فليُراجع. ذكر العبَّاسَ الشِّكْلِيَّ هذا الحافظُ الخَطِيْبُ في تاريخه (١٢/ ١٥٣)، قال: "وكان صالحًا مُتَنَسِّكًا، وذكر وفاته سنة (٣١٤ هـ).=

Jilid 1 · hlm. cetak 281