طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

حُرَيْثٍ بالكُوْفَةِ، وهو دُعَاءٌ، قيل لَهُ: يَكْثُرُ النَّاسُ؟ قَالَ: وإِنْ كَثُرُوا هُوَ دُعَاءٌ وخَيْرٌ، وقَدْ كَانَ يَفْعَلُهُ مُحَمَّدُ بنُ وَاسِعٍ، وابنُ سِيْرِيْن، والحَسَنُ -وذَكَرَ جَمَاعَةً من البَصْرِييْنَ (^١). وَذَكَرَهُ ابنُ ثَابِتٍ فَقَالَ: سافَرَ إلى بَغْدَادَ، وَوَاسِطَ، والبَصْرَةِ، والكُوْفَةِ، والشَّامِ، ومِصْرَ، وسَمِعَ مُسْلِمَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ الأَزْدِيُّ، وسُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ، والفَضْلَ بنَ دُكيْنٍ وغَيْرَهُمْ (^٢).

ومَاتَ بدَيْرِ العَاقُولِ في شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وسَبْعِيْنَ، وكانَ ثِقَةً، ثَبْتًا، حَدَّثَ عنه جَمَاعَةٌ، منهم أَبُو بَكْرِ بن دَاوُدَ الفَقِيْهُ.

٢٨٥ - عبدُ السَّلامِ (^٣). نَقَلَ عن إِمَامِنَا أَشْيَاء، مِنْهَا: قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله: إِنَّ بِطَرَسُوْسَ رَجُلًا قَدْ سَمعَ رَأْيَ عَبْدِ الله بنِ المُبَارَكِ يُفْتِي بِهِ؟ قَالَ: هَذَا مِنْ ضِيْقِ عِلْمِ الرَّجُلِ، يُقَلِّدُ دِيْنَهُ رَجُلًا، لَا يَكُوْنُ وَاسِعًا فِي العِلْمِ.

٢٨٦ - عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ أَبي سُلَيْمَان (^٤) بن أَبي مَطَرٍ. رَوَى عن إِمَامِنَا أَشْيَاء،

_________

(^١) تقدَّم مثل ذلك أي ترجمة أبي طالبٍ أحمد بن حُمَيْدٍ المُشْكَانِي رقم (١٣).

(^٢) في تاريخ الإسلام: "وعنه موسى بن هارون، وابن صاعدٍ، وابن السَّمَّاك، وأبو سَهْلٍ القَطَّان وجماعة. قال أحمد بن كامل: كتبنا عنه وكان ثِقَةً مأمونًا".

(^٣) عبدُ السَّلامِ: (؟ -؟).

أخْبَارُهُ في: مُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٥٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٢٥)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٨). ولم يذكره ابن مُفلح في "المقصد الأرشد"، وفي مناقب الإمام أحمد: (عبد الكريم).

(^٤) ابنُ أَبي مَطَر: (؟ - بعد ٢٤٦ هـ)

أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٥)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٥٩)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٢٥)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٨). =

Jilid 2 · hlm. cetak 102