طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

(باب المُيم)

٣٧٠ - مُحَمَّد بنُ أَحْمَدَ (^١) بنُ الجَرَّاح، أَبُوعَبد الرَّحِيْم الجَوْزَجَانِيُّ.

قَرَأْتُ في كِتَابِ أَبي بَكْرٍ الخَلَّالِ، قَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، رَجُلٌ جَلِيْلُ القَدْرِ في نحو إِبْرَاهِيْمَ بنِ يَعْقُوب. كَانَ أَبُو عَبدِ الله يُكَاتِبُهُ أَيْضًا، فيَكتب (^٢) إِلَيْه أَشْيَاء لم يَكُنْ يكتُبُ إلى أَحَدٍ بِمِثْلِهَا في السُّنَّةِ والرَّدِّ على أَهْلِ الخِلَافِ والكَلَامِ. وَقَدْ حَدَّثَنَا عَنْه الشُّيُوخُ قَدِيْمًا، أَبُو بَكْرٍ المَرْوَزِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْد الرَّحِيْمِ الجَوْزَجَانِيَّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ الله، وقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ الله فَقَالَ: كَانَ أَبُوه مُرْجِئًا، أَوْ قَالَ: صَاحِبُ رَأْي (^٣)، وأَمَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحِيْمِ:

_________

(^١) أبُو عَبد الرَّحِيْم الجَوْزَجَانِيُّ: (؟ - بعد ٢٤٥ هـ)

أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٩)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٩٤)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٣٦)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٠)، ومُخْتَصَره " الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٠٩).

ويُراجع: الثِّقات لابن حبَّان (٩/ ١١٨)، وتاريخ الإسلام (٤٠٧)، وتهذيب الكمال (٢٤/ ٣٤٣). وسبقت النِّسبةُ في ترجمة إبراهيم بن يعقوب رقم (١٠٧).

(^٢) في (ب): "يكتب".

(^٣) صَاحِبُ رأي (أي: حَنَفِيُّ المذهب)؛ لأنهُم هُمْ- في الغَالِبِ- الدِّين يُطلق عليهم هَذا. قال ابنُ حبَّان- عن المترجم-: "عند أهل مَرْوَ عنه حكاياتٌ، كان صديقًا لابن حَنْبَلٍ، وكان صاحبُ سُنَّةٍ وخَيْرٍ وفَضْلٍ، وكان أبوه يَنْتَحِلُ مَذْهَبَ أَبِي حَنِيْفَةَ".

وقال الحَاكِمُ أُبوعبد الله: "واسعُ العِلْمِ، كثيرُ الحديثِ، قديمُ الرِّحلةِ، حدَّثَ بنيسابور وأقام بها، قرأت بخطِّ أبي عَمْرِو المُستملي: أملى علينا أبو عبد الرَّحيم الجُوْزَجَانِيُّ محمد بن أحمد بن الجَرَّاح في ميدان الحُسين يومَ الجمعة لثلاثٍ خَلَوْنَ من رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وأَرْبَعِيْنَ ومائَتَيْن " قال الحافظُ الذَّهَبِيُّ: "كان ثِقَةً، عَالِمًا، صاحبَ سُنَّةٍ، تَفَقَّه بأحمدَ بنِ حَنْبَلٍ".=

Jilid 2 · hlm. cetak 220