إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

وأما عيسى عليه السلام

فإن اللَّه تعالى خصه بإرسال الروح الأمين إلى أمه فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَوِيًّا

[(١)]، ليهب لها غلاما زكيا، فحملت به، وأنه نطق في المهد، وقد أعطى اللَّه نبينا ﷺ ضروبا من هذه الآيات، فبشرت به أمه آمنة وهي حامل به، وظهرت لها الآيات عند وضعها كما تقدم ذكره، وقد قال تعالى عن عيسى: وَرَحْمَةً مِنَّا [(٢)] .

ونبينا ﷺ وصفه اللَّه بأعم الرحمة وأكملها، فقال: وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ [(٣)]، فمن صدقه وآمن به فاز برحمته في الدارين، ومن لم يصدقه أمن في حياته مما عوقب به المكذبون للرسل من الأمم من الخسف والمسخ والقذف، [وأنقذ] [(٤)] اللَّه ببعثته من آمن من الضلال، وانتعشوا بالإيمان من الدمار، وأمنوا به من البوار، قال تعالى: لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ [(٥)]، وقال: إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا [(٦)]، فكان ﷺ رحمة مهداة. وقال تعالى عن عيسى. وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ [(٧)] وقد أوتي نبينا ما يجانس ذلك وأكثر منه وأفضل.

قال تعالى: وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [(٨)]، وقال تعالى: وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ [(٩)]، وقال: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ [(١٠)] يعني القرآن شرف لك ولهم، وقال: وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا [(١١)]، ويقول تعالى للأنبياء: وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ [(١٢)]، إلى غير ذلك من الآيات، وكان عيسى يخلق من الطين كهيئة الطير

_________

[(١)] مريم: ١٧.

[(٢)] مريم: ٢١.

[(٣)] الأنبياء: ١٠٧.

[(٤)] زيادة للسياق والبيان.

[(٥)] آل عمران: ١٦٤.

[(٦)] الأحزاب: ٤٥.

[(٧)] آل عمران: ٤٨.

[(٨)] الحجر: ٨٧.

[(٩)] النحل: ٤٤.

[(١٠)] الزخرف: ٤٤.

[(١١)] سبأ: ٢٨.

[(١٢)] إبراهيم: ٤١.

Jilid 4 · hlm. cetak 214