إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

أنيس بصرمتنا [(١)] ومثلها معها.

قال: وقد صلّيت يا بن أخي قبل أن ألقى رسول اللَّه ﷺ بثلاث سنين فقلت:

لمن؟ قال: للَّه تعالى، قلت: فأين توجه؟ قال: أتوجه حيث يوجهني ربي، أصلي عشاء حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأني خفاء [(٢)] حتى تعلوني الشمس، فقال أنيس: إن لي حاجة بمكة فاكفني، فانطلق أنيس حتى أتى مكة فراث [(٣)] عليّ ثم جاء فقلت: ما صنعت؟ قال: لقيت رجلا بمكة على دينك يزعم أن اللَّه أرسله! قلت: فما يقول الناس؟ قال: يقولون: شاعر، كاهن، ساحر- وكان أنيس أحد الشعراء- قال أنيس: لقد سمعت قول الكهنة فما هو قولهم، ولقد وضعت قوله على أقراء الشعر فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر، واللَّه إنه لصادق وإنهم لكاذبون، قال: قلت: فاكفني حتى أذهب فأنظر، قال: فأتيت مكة فتضعّفت [(٤)] رجلا منهم فقلت: أين هذا الّذي تدعونه الصابيء؟ فأشار إلى فقال: الصابيء!! فمال عليّ أهل الوادي بكل مدرة وعظمه حتى خررت مغشيا عليّ، قال: فارتفعت حين ارتفعت كأني نصب [(٥)] أحمر، قال: فأتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها، ولقد لبثت بابن أخي ثلاثين بين ليلة ويوم، وما كان لي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسّرت عكن [(٦)] بطني، وما وجدت على كبدي سخفة [(٧)] جوع، قال: فبينا أهل مكة في ليلة قمراء [(٨)]

_________

[(١)] الصّرمة بكسر الصاد: القطعة من الإبل أو الغنم.

[(٢)] الخفاء: غثاء السيل.

[(٣)] راث عليّ: أبطأ عليّ.

[(٤)] تضعّفت: نظرت إلى أضعفهم فسألته، لأن الضعيف مأمون الغائلة غالبا.

[(٥)] نصب أحمر: يعني من كثرة الدماء، وهو الحجر الّذي كانت الجاهلية تنصبه وتذبح عنده فيحمّر بالدم.

قال تعالى: وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ [المائدة: ٣] .

[(٦)] يعني انثنت وتكسرت لكثرة السمن وانطوت.

[(٧)] سخفة الجوع بفتح السين وضمها وإسكان الخاء: رقة الجوع وضعفه وهزاله.

[(٨)] قمراء: مقمرة طالع قمرها.

Jilid 4 · hlm. cetak 373