إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

[تاسع وثلاثون: أكل أصحاب الصفة من كسر يسيرة حتى شبعوا]

وأما أكل أهل الصفة من كسر يسيرة حتى شبعوا، فخرج الحافظ أبو نعيم من حديث هشام بن علي قال: حدثنا أبو حفص عمر بن الدرفس قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي قسيمة عن واثلة بن الأسقع الليثي رضي الله عنه، أنه حدثه قال: كنا في محرس يقال له الصفة- وهم عشرون رجلا- فأصابنا جوع، وكنت من أحدث أصحابي سنا، فبعثوا بي إلي النبي ﷺ أشكو جوعهم.

فالتفت في بيته فقال: هل من شيء؟ فقالوا: نعم، هاهنا كسرة أو كسر، أو شيء من لبن، فأتى به ففت فتا رقيقا، ثم صب عليه اللبن، ثم جبنه بيده حتى جعله [كالثريد] [(١)]، ثم قال: يا واثلة، أدع لي عشرة من أصحابك وخلّف عشرة، [ففعلت] [(١)]، فقال رسول اللَّه ﷺ: اجلسوا [بسم اللَّه] [(١)]، فجلسوا، وأخذ رسول اللَّه ﷺ برأس الثريد فقال: كلوا بسم اللَّه من حواليها وأعفوا رأسها. فإن البركة تأتيها من فوقها وإنها تمدّ، قال: فرأيتهم يأكلون ويتخللون أصابعهم [(٢)] حتى تملئوا شبعا.

فلما انتهوا قال لهم: انصرفوا إلى مكانكم وابعثوا أصحابكم، فانصرفوا، فقمت متعجبا لما رأيت، فأقبل علي العشرة، فأمرهم بمثل الّذي أمر به أصحابهم وقال لهم مثل الّذي قال لهم، فأكلوا منها حتى [(٣)] تملئوا شبعا وحتى انتهوا، وإن فيها فضلة [(٤)] .

وخرج من حديث إسماعيل بن عياش قال: حدثنا سليمان بن حبان العذري قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: كنت من أصحاب الصفة، فشكى أصحابي

_________

[(١)] زيادة للسياق من (دلائل أبي نعيم) .

[(٢)] في (خ): «أصابعه»، وما أثبتناه من المرجع السابق.

[(٣)] كذا في (خ)، وفي المرجع السابق «حتى انتهوا» .

[(٤)] (دلائل أبي نعيم): ٢/ ٢٤١- ٤٢٢، حديث رقم (٣٢٨)، وقال في هامشه: أخرجه الطبراني وابن عساكر، وقال في مجمع الزوائد ٨/ ٣١٥، رواه الطبراني بإسنادين، وإسناده حسن.

Jilid 5 · hlm. cetak 170