إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

[ثالث وتسعون: وجود رائحة الطيب حيث سلك]

وأما وجود رائحة الطيب حيث سلك رسول اللَّه ﷺ طريقا، وسجود ما يمرّ به من حجر أو شجر له، ومجّه أطيب من المسك في الدلو، فخرج البيهقي من حديث إسحاق بن الفضل الهاشمي قال: أخبرنى المغيرة بن عطية عن أبى الزبير عن جابر بن عبد اللَّه قال: كان في رسول اللَّه ﷺ خصال: لم يكن في طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه أو ريح عرقه- الشك من إسحاق- ولم يكن مرّ بحجر ولا شجر إلا سجد له [(١)] .

ومن حديث أبى أسامة عن مسعر، عن عبد الجبار بن وائل الحضرميّ عن أبيه قال: رأيت النبي ﷺ يمضمض في دلو مجّ فيه مسكا أو أطيب من المسك، قال: أبو أسامة: يقول في ذلك الماء استنثر خارجا منه [(٢)] . وقد تقدم شيء من ذلك.

_________

[(١)] (دلائل البيهقي): ٦/ ٦٩، باب ما جاء في وجود رائحة الطيب من كل طريق سلكه نبينا ﷺ، وسجود الحجر والشجر الّذي يمر عليه ومجّه مسكا أو أطيب من المسك في الدلو الّذي كان يشرب منه ﷺ.

[(٢)] (المرجع السابق): ٦/ ٦٩، وقال أبو نعيم بسنده: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: كنا نعرف رسول اللَّه ﷺ إذا أقبل بطيب ريحه. (دلائل أبي نعيم): ٢/ ٤٤٣، حديث رقم (٣٦٢)، ومن حديث إسحاق بن الفضل الهاشميّ، حدثنا المغيرة بن عطية، عن أبى الزبير، عن جابر قال: كان في رسول اللَّه ﷺ خصال، لم يكن في طريق فسلكه أحد إلا عرف أنه سلكه من طيب عرفه، أو ريح عرقه، وبالسند السابق ذكره الدارميّ في (السنن): ١/ ٣٢، باب في حسن النبي ﷺ، وابن سعد في (الطبقات): ١/ ٣٩٨- ٣٩٩، باب حبّب إلى رسول اللَّه ﷺ من النساء والطيب، والسيوطي في (الخصائص الكبرى): ١/ ١٦٦.

Jilid 5 · hlm. cetak 301