إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

وخرّج الحاكم من حديث حفص بن غياث، حدثنا سعيد بن خالد الأنصاري، عن أبيه عن جابر بن عبد اللَّه قال: دخل جرير بن عبد اللَّه على رسول اللَّه ﷺ وعنده أصحابه، فضنّ كل رجل بمجلسه، فأخذ رسول اللَّه ﷺ رداءه فألقاه إليه، فتلقاه بنحره ووجهه، فقبّله ووضعه على عينيه وقال:

أكرمك اللَّه كما أكرمتنى، ثم وضعه على ظهر رسول اللَّه ﷺ، فقال رسول اللَّه ﷺ: من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فإذا أتى كريم [قوم] [(١)] فليكرمه [(٢)] .

قال هذا حديث صحيح [الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة] .

وخرّج ابن حبّان من حديث عبد اللَّه بن لهيعة، عن محمد بن عبد اللَّه ابن نوفل، عن عروة بن الزبير قال: كان طول رداء رسول اللَّه ﷺ أربعة أذرع، وعرضه ذراعين ونصف، وكان له ثوب أخضر يلبسه للوفود إذا قدموا عليه.

_________

[()] أحمد في (المسند): ٣/ ٢٥٧، ٢٨١، عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن وعن أنس، وأخرجه أيضا الإمام أحمد في (المسند): ٣/ ٢٦٢، من طريق عبد اللَّه بن محمد.

وبرد قطري: ضرب من البرود فيه حمرة ولها أعلام فيها بعض الخشونة، قال الأزهري: في أعراض البحرين قرية يقال لها: قطر، وأحسب الثياب القطرية نسب إليها، فخففوا وكسروا القاف للنسبة، وقالوا: قطرىّ والأصل قطري. (المرجع السابق) .

[(١)] زيادة للسياق من (المستدرك) .

[(٢)] (المستدرك): ٤/ ٣٢٤، كتاب الأدب، حديث رقم (٧٧٩١)، وسكت عنه الحافظ الذهبي في (التلخيص)، وقال محققه: قال في (الفيض): قال الذهبي في (مختصر المدخل): طرقه كلها ضعيفة، وله شاهد مرسل، وحكم ابن الجوزي بوضعه، وتعقبه العراقي ثم تلميذه ابن حجر بأنه ضعيف لا موضوع.

Jilid 6 · hlm. cetak 382