إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

ويقال: بل [اسمه] الطرف، بكسر الطاء، والطرف: الكريم من الخيل، وقيل: هو النجيب، والنجيب: الكريم أيضا. وأما اللحيف بالحاء المهملة المفتوحة اللام، وفعيل بمعنى فاعل، كأنه يلحف الأرض بذنبه لطوله، أي يغطيها، وقيل فيه أيضا: بضم اللام وفتح الحاء مصغّرا، والأكثر أنه اللخيف بالخاء المعجمة، وقيل فيه: النخيف بالنون وليس بشيء. وهذا الفرس [أهداه لرسول اللَّه] ﷺ فروة بن عمرو من أرض البلقاء، وقيل: أهداه ابن أبى البراء، وكان يركبه ﷺ [(١)] .

خرّج البخاري من حديث أبى بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال:

كان لرسول اللَّه ﷺ في حائطنا فرس يقال له: اللخيف [(٢)]، [بالخاء المعجمة، وبالحاء المهملة مع فتح اللام، فعيل بمعنى فاعل، كأنه يحلف الأرض بذنبه لطوله] [(٣)] .

وروى الواقدي وابن مندة من حديث عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال: كان لرسول اللَّه ﷺ ثلاثة أفراس يعلفهن عند ابن سعد [(٤)]، أبى سهل بن سعد، فسمعت النبي ﷺ يسميهن: اللزاز، واللحيف، والظّرب [(٥)] . هذه سياقة ابن مندة فهي أتم.

زاد الواقدي: فأما اللزاز، فأهداه له المقوقس صاحب الإسكندرية، وأما الظرب، فأهداه له فروة بن عمرو الجذامي من عمان بالشام، وأما اللحيف،

_________

[(١)] راجع تعليقات أول الفصل.

[(٢)] (فتح الباري): ٦/ ٧٢، كتاب الجهاد والسير، باب (٤٦) اسم الفرس والحمار، حديث رقم (٢٨٥٥) .

[(٣)] راجع تعليقات أول الفصل.

[(٤)] في (خ): «ابن سعد ابن سعد» .

[(٥)] راجع تعليقات أول الفصل.

Jilid 7 · hlm. cetak 197