إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

يزده إلا استطلاقا، فقال رسول اللَّه ﷺ: صدق اللَّه [عز وجل] . وكذب بطن أخيك، فسقاه، فبرأ.

اللفظ لمسلم، ولم يذكر فيه البخاري قوله: فقال له ثلاث مرات.. إلى قوله: استطلاقا، ولا ذكر قوله: فسقاه فبرأ. وقال بعده: تابعه النّضر عن شعبة. ترجم عليه باب: دواء المبطون.

وأخرجاه أيضا من حديث سعيد بن أبى عروبة عن قتادة، عن أبى المتوكل الناجي، عن أبى سعيد الخدريّ [رضي الله عنه]، أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: إن أخى غرب بطنه، فقال: اسقه عسلا

بمعنى حديث شعبة، هذا لفظ مسلم [(١)] .

ولفظ البخاري: أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: أخى يشتكي بطنه، فقال: اسقه عسلا، ثم أتاه الثانية فقال: اسقه عسلا، ثم أتاه الثالثة فقال:

اسقه عسلا، ثم أتاه فقال: فعلت، فقال: صدق اللَّه، وكذب بطن أخيك، اسقه عسلا، فسقاه، فبرأ. ذكره وحديث جابر في باب: الدواء بالعسل [(٢)] .

وخرّج الحاكم من حديث سفيان عن أبى إسحاق، عن أبى الأحوص، عن عبد اللَّه [رضي الله عنه] قال: قال رسول اللَّه ﷺ: عليكم بالشفاءين:

العسل والقرآن.

قال: هذا إسناد صحيح [(٣)] .

_________

[(١)] (المرجع السابق) الحديث الّذي يلي الحديث السابق [بدون رقم] .

[(٢)] (فتح الباري): ١٠/ ١٧٢، كتاب الطب، باب (٤) الدواء بالعسل، وقول اللَّه تعالى: فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ، حديث رقم (٥٦٨٤) .

[(٣)] (المستدرك): ٤/ ٢٢٢، كتاب الطب، حديث رقم (٧٤٣٥)، وقال: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد أوقفه وكيع ابن الجراح، عن سفيان، وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه، وقال الحافظ الذهبي في (التلخيص): على شرط البخاري ومسلم.

Jilid 7 · hlm. cetak 398