إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

ابن منصور [(١)] .

وخرّجه ابن أيمن بهذا السند، ولفظه: عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: نعم الكحل الأثمد، [يجلو] البصر، وينبت الشعر.

قال: [وكانت] لرسول اللَّه ﷺ مكحلة، فإذا أراد أن ينام، كحل في كل عين ثلاثا [(٢)] .

قلت: وقد ذكر عباد بن منصور هذا، الحافظ أبو أحمد، عبد اللَّه بن عدىّ في كتابه (الكامل)، فيما لخصته منه، فقال: عباد بن منصور الناجي، أبو سلمة، بصرى، قاضى البصرة، قال ابن المديني: قلت ليحيى ابن معين: فعبّاد بن منصور، كان تغيّر؟ قال: لا أدرى، إلّا أنّا حين رأيناه كان لا يحفظ، ولم أر يحيى يرضاه. وقال معاذ بن معاذ: كان قدريا [(٣)] .

وقال عباد بن معين: عباد بن منصور، وعباد بن كثير [(٤)]، وعباد بن راشد [(٥)]، ليس حديثهم بشيء، ولكنه يكتب. ومرة قال: عباد بن منصور

_________

[(١)] (سنن الترمذي): ٤/ ٢٠٦، كتاب اللباس، باب (٢٣) في الاكتحال حديث رقم (١٧٥٧) بسياقة أخرى مختصرة.

وأخرجه الترمذي في (الشمائل): ٦٤، باب (٧) ما جاء في كحل رسول اللَّه ﷺ عن جابر بن عبد اللَّه، حديث رقم (٥٢): «عليكم بالإثمد عند النوم..»،

وعن ابن عباس، حديث رقم (٥٣): «إن خير أكحالكم الإثمد..»،

وكلاهما حديث صحيح.

[(٢)]

أخرجه ابن أبى شيبة في (المصنف): ٥/ ٢٣٧ كتاب الطب، باب (١١) كم يكتحل في كل عين، حديث رقم (٢٣٤٧٧) عن أنس: «أنه كان يكتحل ثلاثة في كل عين»، وحديث رقم (٢٣٤٨٠)، عن ابن عباس قال: «كان للنّبيّ ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين» .

[(٣)] (الكامل لابن عدىّ): ٤/ ٣٣٨- ٣٤٠، ترجمة رقم (٢٠٠/ ١١٦٧)، لينه بعضهم، وضعّفه بعضهم، وقال بعضهم: لا بأس به.

[(٤)] (المرجع السابق): ترجمة رقم (١٩٨/ ١١٦٥) عباد بن كثير الثقفي البصري، ضعفه ابن معين، وقال: كان صالحا، وقال النسائي: متروك، وكذا قال غيرهما من شيوخ النقاد، وترجمة رقم (١٩٩/ ١١٦٦) عباد بن كثير قيس الرمليّ، وثقه ابن معين، وابن أبى شيبة، وقال البخاري: فيه نظر، وضعفه أبو زرعة، وقال النسائي: ليس بثقة.

[(٥)] (المرجع السابق): ترجمة رقم (٢٠١/ ١١٦٨)، عباد بن راشد التميمي، مولاهم البصري، البزاز، ضعفوه، وقال الجوزجاني عن أحمد: شيخ صدوق ثقة.

Jilid 8 · hlm. cetak 10