إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

وخرجه الترمذي بهذا السند مثله، وقال: هذا حديث حسن صحيح [(١)]، قال: ويروى: الحور بعد الكور

أيضا، قال: ومعنى

قوله: الحور بعد الكون أو الكور

فكلاهما له وجه: إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، إنما يعنى الرجوع من شيء إلى شيء من الشر [(٢)] .

وخرجه أبو بكر الشافعيّ رحمه الله، من حديث عاصم [قال:] حدثنا أبو الأحوص، عن سماك عن عكرمة، عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا أراد أن يخرج إلى سفر قال: اللَّهمّ أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللَّهمّ إني أعوذ بك من الفتنة في السفر، والكآبة في المنقلب، اللَّهمّ اقبض لنا الأرض، وهون علينا السفر [(٣)] .

وللإمام أحمد من حديث عمران بن ظبيان، عن حكيم بن سعد أبى يحى، عن على رضى اللَّه عن قال: كان النبي ﷺ إذا أراد سفرا قال: اللَّهمّ

_________

[()] الزيادة، أو من الشتات بعد الانتظام، أي من فساد الأمور بعد صلاحها، وقيل: من الرجوع عن الجماعة بعد الكون فيهم.

وروى «بعد الكون» بنون، أي الرجوع من الحالة المستحسنة بعد أن كان عليها، قيل: هو مصدر كان التامة، أي من التغير بعد الثبات.

«ودعوة المظلوم»: استعاذة من الظلم، فإنه يترتب عليه دعوة المظلوم، ودعوة المظلوم ليس بينها وبين اللَّه حجاب.

«وسوء المنظر»: هو كل منظر يعقب النظر إليه سوء.

(حاشية السندي على سنن النسائي): ٨/ ٦٦٦.

(سنن الترمذي): ٥/ ٤٦٤، كتاب الدعوات، باب (٤٢) .

[(١)] ما يقول إذا خرج مسافرا، حديث رقم (٣٤٣٩) .

[(٢)] (المرجع السابق) .

[(٣)] (كنز العمال): ٦/ ٧٣٥- ٧٣٦، حديث رقم (١٧٦٢٧) وعزاه لابن أبى شيبة، وزاد في آخره:

فإذا أراد الرجوع من السفر قال: تائبون عابدون لربنا حامدون، وإذا دخل على أهله قال: توبا توبا، لربنا أوبا، لا يغادر علينا حوبا.

Jilid 8 · hlm. cetak 154