إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

متزوّجة في بني هلال، وكانوا أسلموا فأسلمت معهم، وكانوا دعوه إلى الإسلام [فأبى] [(١)]- وكان مجلس القوم بفناء بيتها، فأتى البيت من وراء ظهره. فلما رأته ابنته عريانا ألقت عليه ثوبا وقالت: مالك؟ قال كلّ الشرّ! ما ترك لي أهل ولا مال! أين بعلك؟ قالت: في الإبل! فأتاه فأخبره، فقال: خذ راحلتي برحلها، ونزودك من اللبن: قال: لا حاجة لي فيه، ولكن أعطني قعود [(٢)] الرّاعي وإدواة من ماء [(٣)]، فإنّي أبادر محمدا لا يقسم أهلي ومالي! فانطلق وعليه ثوب: إذا غطى به رأسه خرجت استه، وإذا غطى استه خرج رأسه. فانطلق حتى دخل المدينة ليلا، فكان بحذاء [(٤)] رسول اللَّه ﷺ.

فلما صلى رسول اللَّه ﷺ الفجر، قال له: يا رسول اللَّه! أبسط يدك لأبايعك! فبسط رسول اللَّه ﷺ، فلما ذهب رعية ليمسح عليها، قبضها رسول اللَّه ﷺ، ثم قال له رعية: يا رسول اللَّه! أبسط يدك، قال: ومن أنت؟ قال رعية السحيميّ! قال: فأخذ رسول اللَّه ﷺ بعضده فرفعه [(٥)] ثم قال: أيها الناس! هذا رعية السحيمي الّذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع بها دلوه!! أسلم، ثم قال: يا رسول اللَّه! أهلي ومالي! فقال: أما مالك فقد قسم بين المسلمين، وأما أهلك فانظر من قدرت عليه منهم! قال [رعية] [(٦)]، فخرجت فإذا ابن لي قد عرف الراحلة، وإذا هو قائم عندها، فأتيت رسول اللَّه ﷺ فقلت: هذا ابني! فأرسل معى بلالا فقال: انطلق معه فسله: أبوك هو؟ فإن قال نعم، فادفعه إليه، قال [رعية] [(٧)]: فأتاه بلال فقال: أبوك هو؟ قال: نعم، فدفعه إليه. قال: فأتي بلال رضي الله عنه النبي ﷺ فقال: واللَّه ما رأيت واحدا منه مستعبرا إلى صاحبه! فقال رسول اللَّه ﷺ:

ذلك جفاء الأعراب!

وقال أبو عمر بن عبد البر رعية السّحيميّ، [ويقال: الرّبعي، ويقال العرنيّ وهو الصواب. يروي أنه من سحيمة عرينة] كتب إليه رسول اللَّه ﷺ قطعة أدم،

_________

[(١)] في (خ) بعد قوله «دعوه إلى الإسلام» ما نصه: «فأتي ابنته»، وما أثبتناه من (ط) .

[(٢)] القعود في الإبل: ما يتخذه الراعي للركوب وحمل متاعه وزاده.

[(٣)] الإداوة: إناء صغير من جلد يتخذ للماء.

[(٤)] في (خ) «بجدار» .

[(٥)] في (خ) «فرفعها» .

[(٦)] زيادة للسياق والإيضاح من (ط) .

[(٧)] زيادة للبيان والإيضاح من (ط) .

Jilid 2 · hlm. cetak 44