إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

وأما دفع اللَّه عن الرسول ﷺ ما قرفه به المكذبون، ونهي اللَّه تعالى العباد عن مخاطبته باسمه

اعلم أن الأمم السالفة كانت تخاطب أنبياءهم بأسمائهم، كقولهم: يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهًا كَما لَهُمْ آلِهَةٌ [(١)]، وقولهم: يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً [(٢)]، وقولهم: يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ [(٣)]، وقولهم:

يا صالِحُ ائْتِنا [(٤)]، فشرف اللَّه الرسول ﷺ بتبجيل قدره، ونهى الكافة أن يخاطبوه باسمه، فقال تعالى: لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا [(٥)]، فندبهم اللَّه تعالى إلى تكنيته بالنّبوّة والرسالة، رفعة لمنزلته وتشريفا لقدره على جميع الرسل والأنبياء، وأوجب تعالى تعزيره ﷺ وتوقيره، وألزم سبحانه إكرامه وتعظيمه، قال ابن عباس: تعزروه: تبجلوه، وقال المبرد:

تعزروه: تبالغوا في تعظيمه، وقال الأخفش: تنصرونه، وقال الطبري: تعينونه، وقرأ تعززونه بزاءين من العز.

[و] [(٦)] خرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة من حديث أبي رزق عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى: لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا [(٧)] قال: كانوا يقولون: يا محمد يا أبا القاسم، قال:

فنهاهم اللَّه عن ذلك إعظاما لنبيه ﷺ، قال: فقالوا: يا نبي اللَّه، يا رسول اللَّه.

ولأبي نعيم من حديث محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس:

لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا يعني كدعاء أحدكم إذا

_________

[(١)] الأعراف: ١٣٨.

[(٢)] المائدة: ١١٢.

[(٣)] هود: ٥٣.

[(٤)] الأعراف: ٧٧.

[(٥)] النور: ٦٣.

[(٦)] زيادة للسياق.

[(٧)] النور: ٦٣.

Jilid 3 · hlm. cetak 108