الجامع في العلل والفوائد

من أئمة أهل العلم» (^١).

المضطرب لغة:

اسم فاعل من اضطرب، مأخوذ لغة من الاضطراب بمعنى: الحركة والاختلاف، يقال: اضطرب الموج، أي: ضرب بعضه بعضًا، فهو مضطرب (^٢).

وأود التنبيه عَلَى أنَّ الشائع تسميته بـ (المضطرِب) عَلَى وزن اسم الفاعل، هُوَ من باب الإسناد المجازي (^٣)؛ لأنَّ الاضطراب واقعٌ فِيهِ لا مِنْهُ، إذ إنَّهُ اسم مكان، فيظهر فِيهِ اضطراب الرَّاوِي أو الرواة، فَهُوَ عَلَى الحقيقة: مضطرَب -بفتح الراء اسم مفعول - وَلَوْ سمي كَذلِكَ لكان أظهر في المَعْنَى الاصطلاحي (^٤).

والمضطرب اصطلاحًا: هُوَ الذي تَخْتَلِف الرِّوَايَة فِيهِ، فيرويه بعضهم على وجه، وبعضهم عَلَى وجه آخر مخالفٍ لَهُ.

هكذا عرّفه الحافظ ابن الصَّلاح (^٥)، وَقَد استدرك عَلَيْهِ الزَّرْكَشِيّ بقوله: «قَدْ يخرج مَا لو حصل الاضطراب من راوٍ واحدٍ. وَقَدْ يقال فِيهِ:

_________

(^١) " التمييز ": ١٧ - ٢٢.

(^٢) انظر: " تاج العروس " مادة (ضرب).

(^٣) هُوَ إسناد مَا بني للفاعل إلى المفعول، وَهُوَ من علاقات المجاز العقلي، والمجاز العقلي: إسناد الفعل - أو مَا في معناه من اسم الفاعل أو المفعول أو المصدر - إلى غَيْر ما هو لَهُ في الظاهر من المتكلم، لعلاقة مَعَ قرينة تمنع من أن يَكُون الإسناد إلى ما هو لَهُ. انظر: "جواهر البلاغة": ٢٩٦.

(^٤) انظر: " حاشية الأجهوري عَلَى شرح الزرقاني للبيقونية ": ٧٢، و" شرح الديباج المذهب ": ٤٨، و"لمحات في أصول الحَدِيْث": ٢٤٧، وتعليقنا عَلَى " مَعْرِفَة أنواع علم الحَدِيْث ": ٢٢٥، و" أثر علل الحَدِيْث في اختلاف الفُقَهَاء ": ١٩٧.

(^٥) انظر: " مَعْرِفَة أنواع علم الحَدِيْث ": ١٩٢ بتحقيقي.

Jilid 3 · hlm. cetak 262