الانتخاب في شرح أدب الكتاب

فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ بِمَعْنَيِيْنِ مُتَضَادَّيْنِ (^١)

د: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّوَّزِيُّ: "رَتَوْتُ الشَّيْءَ (^٢): قَصَّرْتُهُ وَقَوَّيْتُهُ" (^٣). فَلَيْسَ هُوَ عَلَى قَوْلِهِ ضِدًّا.

وَقَوْلُهُ: "خَفَيْتُ الشَّيْءَ: أَظْهَرْتُهُ وَكَتَمْتُهُ" (^٤).

ط: "هَذَا غَلَطٌ، إِنَّمَا اللُّغَتَانِ فِي "أَخْفَيْتُ" الَّذِي هُوَ فِعْلٌ رُبَاعِيٌّ. وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي "بَابِ تَسْمِيَّةِ الْمُتَضَادَّيْنِ بِاسْمٍ وَاحِدٍ" (^٥). فَأَمَّا "خَفَيْتُ" الثُّلَاثِيُّ، فَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى "أَظْهَرْتُ" لَا غَيْرُ.

وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ هَذَا فِي جُمْلَةِ مَا رَدَّهُ عَلَى ابْنِ قُتَيْبَةَ (^٦). وَقَدْ غَلِطَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ (^٧) كَمَا غَلِط ابن قُتيبَةَ" (^٨).

ع: ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّوَّزِيُّ فِي كِتَابِ "الأَصْدَادِ": "خَفَيْتُ بِاللُّغَتَيْنِ وَأَخْفَيْتُ بِهِمَا" (^٩).

قَوْلُهُ: "شَعَبْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ وَفَرَّقْتُهُ" (^١٠).

وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَنِيَّةُ شُعُوبَ، لأَنَّهَا تُفَرِّقُ.

_________

(^١) أدب الكتاب: ٤٥٥. بزيادة "باب".

(^٢) أدب الكتاب: ٤٥٥.

(^٣) الأضداد: ١٨٦.

(^٤) أدب الكتاب: ٤٥٥.

(^٥) أدب الكتاب: ٢١١.

(^٦) الأمالي: ١/ ٢١١.

(^٧) اللسان (خفا).

(^٨) الاقتضاب: ٢/ ٢٤٧.

(^٩) الأضداد: ١٧٣.

(^١٠) أدب الكتاب: ٤٥٥.

Jilid 4 · hlm. cetak 304