الانتخاب في شرح أدب الكتاب

زَائِدَتَانِ" (^١).

وَالعِجْلِزَةُ: الشَّدِيدَةُ الخَلْقِ. وَالخُوصَةُ وَالأُبْلَمَةُ (^٢): وَرَقَةُ الدَّوْمِ.

وَالشِّمْرَاخَ: العُرْجُونُ وَكَذلِكَ العُثْكُولُ (^٣).

ط: "قِيَاسُ الهَمْزَةَ فِي "إِثْلِبٍ" و"إِبْلِمَةٍ" أَنْ تَكُونَ زَائِدَةً لَا أَصْلِيَّةً، فَوَزْنُ "إِثْلِبٍ" إِفْعِلٌ لَا فِعْلِلٌ، وَكَذَلِكَ "إِبْلِمَةٌ" إِفْعِلَةٌ لَا فِعْلَلَةٌ" (^٤).

وَقَوْلُهُ: لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي (^٥). (البيت)

"هُوَ لَمِعْنِ بن أَوْسِ المُزَنِيِّ (^٦) وَبَعْدَهُ: (طويل)

وَإِنِّي أَخُوكَ الدَّائِمُ العَهْدِ لَمْ أَحُلْ … إِنْ أَبْزَاكَ خَصْمٌ أَوْ نَبَا بِكَ مَنْزِلُ (^٧)

قَالَ هَذَا الشِّعْرَ فِي رَجُلٍ مِنْ قَرَابَتِهِ كَانَ يَحْسُدُهُ، فَكَانَ يُعْرِضُ عَمَّا يَرَى مِنْهُ لَعَلَّهُ يَنْزِعُ عَنْ قَبِيحِ مَا يَأْتِيهِ. وَ"الأَوْجَلُ": الخَائِفُ.

وَيُرْوَى "تَعْدُو" و"تَغْدُو" بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ.

وَمَعْنَى أَبْزَاكَ: قَهَرَكَ أَوْ غَلَبَكَ. قَالَ أَبُو طَالِبٍ (^٨): (طويل)

_________

(^١) الاقتضاب: ٢/ ٣١٦.

(^٢) أدب الكتّاب: ٥٦٠، "باب فعل وفعلل".

(^٣) أدب الكتّاب: ٥٦٠، "باب فعلال وفعلول".

(^٤) الاقتضاب: ٢/ ٣١٧.

(^٥) أنشده في أدب الكتّاب: ٥٦١. وتمامه:

(. . . . . . . . . . وإني لأوجل … على أينا تعدو المنية أول)

وهو لمعن في شرح الجواليقي: ٢٨٣؛ شرح المفصل: ٤/ ٨٧؛ درة الغواص: ١٦٩؛ الزاهر: ١/ ٣٠؛ شرح الحماسة للشنتمري: ٢/ ٢٧٠؛ مجاز القرآن: ١/ ٢٤٠ "تغدو".

(^٦) هو معن بن أوس بن زياد المزني، شاعر فحل من المخضرمين. ترجمته في: جمهرة الأنساب: ١٩٠؛ السمط: ٧٣٣؛ المعاهد: ٤/ ٤.

(^٧) حماسة البحتري: ٦٦ ويروى: "إذا حال دهر أو نبا بك منزل". زهر الآداب: ٢/ ٨٧٣ "الدائم الود. . إذا خاب خطب"، وينسب البيت لعبد الله بن الزبير في الكامل: ٢/ ٢١٢؛ الوساطة: ١٩٢.

(^٨) هو أبو طالب عمران أو شيبة بن عبد المطلب عم النبي ﷺ وكافله ومربيه، له أخبار مطولة، مات قبل الهجرة بثلاث سنوات. ترجمته في: طبقات ابن سلام: ٢٤٤؛ =

Jilid 4 · hlm. cetak 515