الانتخاب في شرح أدب الكتاب

وَ"التَّوَسُّمُ": التَّشَبُّثُ فِي النَّظَرِ. وَ"الشَّاكِي": التَّامُ السِّلَاحِ. وَقِيلَ: هُوَ الْحَادُّ السِّلَاحِ شُبِّهَ بِالشَّوْكِ. وَيُقَالُ: شَاكٍ بِكَسْرِ الكَافِ، وَشَاكٌ بِضَمِّهَا. فَمَنْ كَسَرَهَا جَعَلَهُ مَنْقُوصًا مِثْلَ: قَاضٍ. وَفِيهِ قَوْلَانِ.

قِيلَ: أَصْلُهُ "شَائِكٌ" فَقُلِبَ. كَمَا قَالُوا: جُرُفٌ هَارٍ، وَاشْتِقَاقُهُ عَلَى هَذَا مِنَ الشَّوْكَةِ.

وَقِيلَ: أَصْلُهُ شَاكٌ مِنَ الشَّكَّةِ، كَرِهُوا اجْتِمَاعَ المِثْلَيْنِ، فَأَبْدَلُوا الآخِرَ مِنْهُمَا يَاءٌ وَأَعَلُّوهُ إِعْلَالَ قَاضٍ.

وَمَنْ ضَمَّ الْكَافَ فَفِيهِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّ أَصْلَهُ شَوْكٌ عَلَى مِثَالِ: "فَعِلٍ" انْقَلَبَتْ وَاوُهُ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا.

وَقِيلَ: هُوَ مَحْذُوفٌ مِنْ شَائِكٍ كَمَا قَالُوا: جُرُفٌ هَارٌ فَضَمُّوا الرَّاءَ.

وَفِيهِ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ لَا تَجُوزُ فِي هَذَا الْبَيْتِ وَهِيَ: شَاكٌّ، بِتَشْدِيدِ الكَافِ، وَهَذَا مَشْتَقٌّ مِنَ الشِّكَّةِ لَا غَيْرُ.

وَ"المُعْلِمُ": الَّذِي يَشْهَرُ نَفْسَهُ بِعَلَامَةٍ يُعْرَفُ بِهَا. وَ"الأَغَرُّ": فَرَسُهُ. وَ"النَّثْرَةُ": الدِّرْعُ السَّابِغَةُ. وَكَذَلِكَ "الزَّغْفُ". وَمِنْهُ يُقَالُ: زَغَفَ فِي الْحَدِيثِ: إِذَا زَادَ فِيهِ. وَقِيلَ: هِيَ اللَّيِّنَةُ المَجَسَّةِ" (^١).

"وَبَيْتُ أَبِي النَّجْمِ (^٢) مِنْ شِعْرٍ يَمْدَحُ بِهِ الحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ. وَقَبْلَهُ:

هُوَ الَّذِي أَوْقَعَ بِالصَّعَافِقِ … وَبِالشَّبِيبِي وَبِالأَزَارِقِ (^٣)

وَكُلَّ مَنْ يَدْعُو بِقَلْبٍ مَارِقِ … فَأَصْبَحُوا فِي الْمَاءِ وَالخَنَادِقِ" (^٤)

_________

(^١) الاقتضاب: ٣/ ٤٠٨ - ٤٠٩.

(^٢) أنشده في أدب الكتّاب: ٥٦٢ وهو: (من بين مقتول وطاف غارق) وليس في ديوانه؛ الجواليقي: ٢٨٤. اللسان (غرق).

(^٣) الأبيات في الديوان: ١٤٤؛ الاقتضاب: ٣/ ٤٠٩.

(^٤) الاقتضاب: ٣/ ٤٠٩.

Jilid 4 · hlm. cetak 518