الانتخاب في شرح أدب الكتاب

الصِّفَاتُ بِالأَلْوَانِ (^١)

د: الأَدَمُ: الأَسْمَرُ. وَالأَعْيَسُ: الأَبْيَضُ إِلَى الحُمْرَةِ. وَالصُّهْبَةُ: حُمْرَةٌ تُخَالِطُهَا سُمْرَةٌ. وَالكُهْبَةُ: غُبْرَةً تُخَالِطُهَا حُمْرَةٌ. وَالقُهْبَةُ: مِثْلُ الكَهْبَةِ. وَالخَصِيفُ (^٢): الَّذِي فِيهِ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ.

والثَّوَلُ (^٣): شِبْهُ جُنُونٍ فِي الشَّاةِ يُقَالُ: كَبْشٌ أَثْوَلُ. وَالسَّكَكُ: صِغَرُ الأُذُنَيْنِ.

وَالأَثْوَلُ: المُسْتَرْخِي. وَالأَرْسَحُ: لَا أَلْيَتَيْ لَهُ. وَالأَسْتَهُ: ضِدُّهُ. وَالأَصْيَدُ: الَّذِي فِي عُنُقِهِ مَيْلٌ. وَالأَحْزَمُ: الضَّخْمُ مَوْضِعُ الحِزَامِ. وَهُوَ ضِدُّ الأَهْضَمِ. وَالآذَنُ: العَظِيمُ الأُذْنَيْينِ وَالأَسَكُّ: ضِدُّهُ.

والخُمَالُ: الظَّلْعُ. وَالنُّحَازُ: السُّعَالُ. وَالدُّكَاعُ: الزُّكَامُ. وَالسُّهَامُ: الضُّمْرُ. وَالصَّفَارُ: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ الأَصْفَرِ فِي البَطْنِ. وَالهُيَامُ: دَاءُ يُصِيبُ الإِبِلَ فَلا تَكَادُ تَرْوَى مِنَ الْمَاءِ (^٤).

قَوْلُهُ: [وَتَابَعَهُ عُمَارَةُ عَلَى ذَلِكَ] (^٥).

_________

(^١) أدب الكتّاب: ٥٧٨ بزيادة "باب".

(^٢) الألفاظ في أدب الكتّاب: ٥٧٨. وينظر: التهذيب: ٦/ ٢٨ - ١١٢. ٧/ ١٤٦. ١٤/ ٢١٠.

(^٣) اللفظة من باب آخر هو "باب الصفات بالعيوب والأدواء" في أدب الكتّاب: ٥٧٩.

(^٤) الألفاظ في أدب الكتّاب: ٥٧٩ - ٥٨٠. ينظر التهذيب: ٤/ ٣٧٥، ٦/ ١١٧، ٩/ ٤٣٠، ١٥/ ١٢٥. شرح الجواليقي: ٢٩١، ٢٩٢.

(^٥) بياض في الأصل والتكملة من أدب الكتّاب: ٥٨٠، والقول كاملًا: "هذا كله وأشباهه بضم الفاء من فعال إلا حرفا واحدًا … وتابعه على ذلك عمارة وهو السواف داء من أدواء الإبل".

Jilid 4 · hlm. cetak 547