الانتخاب في شرح أدب الكتاب

إِذَا خَرِفَ وَذَهَبَ عَقْلُهُ، وَتَكَلَّمَ بِمَا لَا يُعْقَلُ. فَإِذَا تَكَلَّمَ بِالصَّوَابِ فَأَكْثَرَ قِيلَ: أَسْهَبَ، فَهُوَ مُسْهِبٌ بِكَسْرِ الهَاءِ.

حَكَى أَبُو عُمَرَ المُطَرِّزُ: "أَلْفَجَ فَهُوَ مُلْفَجٌ: إِذَا افْتَقَرَ. وَأَحْصَنَ فَهُوَ مُحْصَنٌ: إِذَا تَزَوَّجَ" (^١) (^٢).

وَفِي "الجَمْهَرَةِ": "أَحْصَنَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُحْصَنٌ: إِذَا تَزَوَّجَ" (^٣) وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى "أَفْعَلَ" فَهُوَ "مُفْعَلٌ" نَادِرًا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَكَذَلِكَ الثَّلَاثَةُ فِي مَنْطِقٍ يَعْقُوبَ فِي" الإِصْلَاحِ" (^٤).

د: "أَيْفَعَ الغُلَامُ" (^٥): إِذَا ارْتَفَعَ وَقَارَبَ الاحْتِلامَ، مَأْخُوذُ مِنَ اليَفَاعِ مِنَ الْأَرْضِ وَهُوَ: المُرْتَفَعُ" (^٦).

ز: فِي كِتَابِ "فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ": "يَفَعَ الغُلَامُ، وَأَيْفَعَ إِيفَاعًا، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا مِنْ يَفْعَ، أيْ: ارْتَفَعَ وَكَذَلِكَ وَرَسَ الشَّجَرُ وَأَوْرَسَ، وَبَقَلَ المَكَانُ وَأَبْقَلَ" (^٧).

قَوْلُهُ: يَخْرُجْنَ مِنْ أَجْوَازِ (^٨).

ط: ""الأَجْوَازُ": الأَوْسَاطُ. وَأَنْشَدَهُ ابن قُتيبةَ عَلَى أَنَّ "غَاضِيًا" مِنْ أَغْضَى، جَاءَ عَلَى حَذَفِ الزِّيَادَةِ مِنَ الفِعْلِ، وَهَذَا لَا يَلْزَمُ، لأَنَّ الْأَصْمَعِي وَغَيْرَهُ حَكَوْا: "غَضَا اللَّيْلُ، وَأَغْضَى فَـ "غَاضٍ" مِنَ "غَضَا" لَا مِنْ "أَغْضَى"" (^٩) وَلَعَلَّ

_________

(^١) التهذيب: ٤/ ٢٤٤ و١١/ ٨٢.

(^٢) الاقتضاب: ٢/ ٣٤٠ - ٣٤١.

(^٣) الجمهرة: ١/ ٢٢٦.

(^٤) الإصلاح: ٣٧٤.

(^٥) أدب الكتّاب: ٦١١.

(^٦) التهذيب: ٣/ ٢٣٣. اللسان: (يفع).

(^٧) "كتاب فعلت وأفعلت": ١٠٢.

(^٨) البيت لرؤبة، وأنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٦١٢. وتمامه: (… ليل غاض).

(^٩) البارع: ٣٨٧؛ الصحاح: (غضا). العين: ٤/ ٤٣١.

Jilid 4 · hlm. cetak 589