الانتخاب في شرح أدب الكتاب

فَقَدْ حُكِيَ: حَزَنَهُ الأَمْرُ وَأَحْزَنَهُ. وَقَدْ قَرَأَتِ القُرَّاءُ بِهِمَا جَمِيعًا: ﴿إِنِّي لَيَحْزُنُنِي﴾ (^١) وَيُحْزِنُنِي.

وَقَدْ حُكِيَ: حَبَبْتُ الرَّجُلَ وَأَحْبَبَتُهُ (^٢). وَقَرَأَ أَبُو رَجَاءٍ العُطَارِدِيُّ (^٣): ﴿فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ (^٤) بِفَتْحِ اليَاءِ (^٥). وَأَنْشَدَ أَبُو العَبَّاسِ المُبَرَّدُ: (وافر)

لَعَمْرُكَ إِنَّنِي وَطِلابُ مِصْرٍ … لَكَالمُزْدَادِ مِمَّا حَبَّ بُعْدَدًا (^٦)

وَقَالَ [الأَعْشَى] (^٧): (طويل)

وَأُقْسِمُ لَوْلَا تَمْرُهُ مَا حَبَبْتُهُ … وَكَانَ عِيَاضٌ مِنْهُ أَدْنَى وَمُشَرِّقُ (^٨) " (^٩)

د: "الكُزَازُ" الرّعْدَةُ مِنْ بَرْدٍ أَوْ حُمَّى. وَ"الكُزَازُ": دَاءٌ يُصِيبُ الإِنْسَانَ فَيَرْعَدُ حَتَّى يَمُوتُ (^١٠).

قَوْلُهُ: "مَفْعُول مِنَ العُيونِ فَنَقِصَ" (^١١).

_________

(^١) سورة يوسف (١٢): بعض الآية ١٣، وفي قراءة ورش عن عاصم: (إني ليحزنني).

(^٢) الكامل: ١/ ٩٩.

(^٣) هو عمران بن تميم وياقل: ابن ملحان، أبو رجاء العطاردي البصري التابعي الكبير.

توفي (١٠٥ هـ). ترجمته في: المعارف ٤٢٧؛ طبقات ابن سعد: ٧/ ١٣٨؛ الاستيعاب: ٣/ ١٢٠٩؛ أسد الغابة: ٤/ ١٣٦؛ غاية النهاية: ٢٥٣؛ طبقات الحفاظ: ٢٥.

(^٤) سورة آل عمران (٣): الآية ٣١.

(^٥) النص في الجامع لأحكام القرآن: ٤/ ٦١؛ تفسير ابن كثير: ١/ ٣٨٨.

(^٦) البيت لجرير في ديوانه: ٩٥؛ وأنشده المبرد في الكامل: ١/ ٣٣٩؛ شرح أبيات المغني: ٦/ ١١٧؛ الجامع لأحكام القرآن: ٤/ ٦٠.

(^٧) في الاقتضاب: ٢/ ٢٤١ قال آخر.

(^٨) لم نجد البيت في ديوان الأعشى، وهو في الكامل: ١/ ١٩٩؛ الخصائص: ٢/ ٢٢٠.

اللسان: (حبب) بدون نسبة. ونسبه ابن يعيش في شرح المفصل: ٧/ ١٣٨ لغيلان بن شجاع النهشلي. ويروى عجز البيت في الخصائص: (ولا كان أدنى من عبيد ومشر). وفي الجامع لأحكام القرآن: (ولو كان أدنى من عويف وهاشم)؛ تهذيب الألفاظ لابن السكيت: ٢٧٩.

(^٩) الاقتضاب: ٢/ ٣٤١ - ٣٤٢.

(^١٠) التهذيب: ٩/ ٤٣٣.

(^١١) أدب الكتّاب: ٦١٤.

Jilid 4 · hlm. cetak 591