الانتخاب في شرح أدب الكتاب

في الوحوش

قوله: "وَالْأُدْمُ" (^١).

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ فِي "فِقْهِ اللُّغَةِ": "الْأُدْمُ مِنَ الظِّبَاءِ الْحُمْرُ، وَمِنَ الْإِبِلِ الْبِيضُ، وَمِنَ النَّاسِ السُّودُ" (^٢).

وَالْقِفَافُ: جَمْعُ قُفٍّ وَهُوَ الْجُبَيْلُ الصَّغِيرُ (^٣).

قوله:

وَكَانَ انْطِلَاقُ الشَّاةِ (^٤)

ط: "وَهُوَ لِأَعْشَى بَكْرٍ، وَصَدْرُهُ: (طويل)

فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ قَامَ مُبَادِرًا (^٥)

وَرَوَاهُ أَبُو عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ فِي شِعْرِ الْأَعْشَى: وَحَانَ انْطِلَاقُ وَهُوَ أَجْوَدُ، يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا وَبَعْدَهُ: (طويل)

فَصَبَّحَهُ عِنْدَ الشُّرُوقِ غُدَيَّةً … كِلابُ الْفَتَى الْبَكْرِيِّ عَوْفِ بْنِ أَرْقَمَا (^٦) " (^٧)

_________

(^١) أدب الكتاب: ١٧٢.

(^٢) فقه اللغة: في الضباء إذا كانت بيضًا تعلوها غُبْرَةً: ١٠٢ - ١٠٣ - ٣١٥.

(^٣) فقه اللغة: ٢٨٥.

(^٤) تمامه:

وَكَانَ انْطِلَاقُ الشَّاةِ مِنْ حَيْثُ خَيَّمَا

في ديوان الأعشى: ٣٥٤.

(^٥) الشطر والذي بعده بيت في ديوان الأعشى: ٣٥٤؛ سمط اللآلئ: ٤٣١؛ أدب الكتاب: ١٧٣.

(^٦) ديوان الأعشى: ٣٥٤.

(^٧) الاقتضاب: ٣/ ١٥٢.

Jilid 2 · hlm. cetak 499