الانتخاب في شرح أدب الكتاب

باب الأسماء المؤنثة (^١)

السَّمَاءُ (^٢) مُؤَنَّثَةٌ لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَمْعِ سَمَاوَاتٍ، وَقَالَ اللهُ عز وجل: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ (^٣)، وَصَغَّرُوا الْأَرْضَ عَلَى أَرَيْضَةٍ، وَقَوْلُهُمْ فِي الْجَمْع: أَرَضُونَ كَمَا قَالُوا: سِنُونَ. وَالْقَوْسُ: يقول الشاعر: (وافر)

إرْم عَلَيْهَا وَهُيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ … وَهِيَ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ وَإِصْبَعُ (^٤)

فَرَدَّ عَلَيْهَا ضَمِيرَ الْمُؤَنَّثِ.

وَالْحَرْبُ (^٥): قَالَ الشَّاعِرُ: (كامل)

وَالْحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فُتَيَّةً (^٦)

وَالذَّوْدُ (^٧): لا يَكُونُ إِلَّا إِنَاثًا وَقَالَ عليه السلام: (لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ) (^٨). وَدِرْعُ الْحَدِيدِ (^٩): يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، يُذَكِّرُهُ بَنُو تَمِيمٍ قَالَ أَوْسُ بْنُ

_________

(^١) أدب الكتاب: ٢٨٧، باب أسماء المؤنث التي لا أعلام فيها للتأنيث.

(^٢) أدب الكتاب: ٢٨٧.

(^٣) سورة الدخان (٤٤): الآية ٢٩.

(^٤) البيت لحميد الأرقط في: الخزانة: ١/ ٢١٤؛ أمالي ابن الشجري: ٢/ ٦٠٩؛ المخصص: ٦/ ٣٨؛ أمالي المرتضى: ١/ ٣٥١؛ المقاصد: ٤/ ٥٥٤؛ الخصائص: ٢/ ٣٠٧؛ المذكر والمؤنث للفراء: ٣٠/ ٢٠.

(^٥) أدب الكتاب: ٢٨٧.

(^٦) البيت لعمرو بن معدي يكرب وعجزه: تَسْعَى بِزِينَتِهَا لِكُلِّ جَهُول، ديوانه: ١٤٢؛ الكتاب: ١/ ٢٠٠؛ الحماسة البصرية: ١/ ٦٨؛ المقتضب: ٣/ ٢٥١؛ شرح الحماسة للمرزوقي: ٣٦٨.

(^٧) أدب الكتاب: ٢٨٧.

(^٨) رواه البخاري: ٢/ ٢١٩ - ح/ ١٠؛ مسلم: ٢/ ٦٧٤؛ أبو داود: ٢/ ٩٤ - ح/ ١٥٥٨؛ الترمذي: ٢/ ٦٩؛ النسائي: ٥/ ١٧؛ ابن ماجة: ١/ ٥٧٢؛ الدارمي: ١/ ٣٨٤؛ أحمد: ١/ ١١؛ الموطأ: ١٩٧؛ وكلها في كتاب الزكاة.

(^٩) أدب الكتاب: ٢٨٧.

Jilid 2 · hlm. cetak 668