الغريب المصنف - قطعة ضمن مجلة الجامعة الإسلامية

الباب ٧

بابُ القِصَار من النَّاسِ

الأصمعيُّ: الحَبْتَر من الرِّجالِ: القصيرُ، ومثلُه: الحَنْبل، والجَيْدَر، والبُهْتُر، والبُحْتُر والجأنَب، والمُجذَّر، والمُزلَّم، والتِّنْبَال، والضَّكْضَاك، والمُتآزِف، والحِنزَقْرَة، والدِّنَّامة. وقال الفرَّاء: هو دِنَّبة ودِنَّابة للقصير، والكَوألَل مثله، والزَّوَنْكَلُ. أبو عمروٍ١: الشِّهْدَارة: الرَّجل القصير، والدَّعْدَاع والذَّحْذاح بالذَّال، ثمَّ شكَّ أبو عمرو- في الذَّحذاح بالذَّال أو بالدال-، ثمَّ رجع فقال: بالدَّال٢، وقال أبو عبيدٍ: هو عندنا الصوابُ بالدَّال.

والزِّعْنَفة، والزُّمَّحُ، والأقْدَر، والجَدَمَةُ: القصير، وجمعه: جَدَم، والحَنْبل: القصير٣، والفَرْو أيضًا: حنبل٤، وقال: الزَّناء ممدودٌ: القصير أيضًا، وقال ابنُ مُقبلٍ ٥:

٣٤-

وتُولجُ في الظِّلِّ الزَّناءِ رؤوسها ... وتحسبُها هِيمًا وَهنَّ صحائحُ

_________

١ الجيم ٢/ ١٥٧.

٢ حاشية من التركية: قال أبو عمر: قال ثعلبٌ: أخطا مَنْ قالَ بالذًال معجمةً، لأن ابن الأعرابيَّ أخبرنا عن المُفضَّل، ولأن أبا نصرٍ أخبرنا عن الأصمعي، ولأن عمروًا أخبرنا عن أبيه قالوا كلُّهم: الدَّحداح، بالدال غير معجمةٍ، لا غير. ا. هـ.

٣ الجيم ١/٢٠٨.

٤ الجيم ١/٢٠٨.

٥ ديوانه ص ٤٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 336