شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١٥ - باب: صوم يوم الشك

٣٢٦٥ - حدثنا فهد، قال: ثنا: أبو سعيد الأشج، قال: ثنا أبو خالد سليمان بن حيان الأزدي الأحمر، عن عمرو بن قيس، عن أبي إسحاق، عن صلة قال: كنا عند عمار رضي الله عنه فأتي بشاة مصلية فقال للقوم: كلوا، فتنحى رجل من القوم، وقال: إني صائم قال: عمار: من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم ﷺ (^١).

قال أبو جعفر: فكره قوم (^٢) صوم اليوم الذي يشك فيه، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث.

وخالفهم في ذلك آخرون (^٣)، فلم يروا بصومه تطوعا بأسا، قالوا: إنما الصوم المكروه في هذا الحديث هو الصوم على أنه من رمضان، فأما تطوعا فلا بأس به، واحتجوا

_________

(^١) إسناده ضعيف: عمرو بن قيس متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي.

وأخرجه الدارمي ٢/ ٢، والترمذي (٦٨٦)، والنسائي ٤/ ١٥٣، وابن خزيمة (١٩١٤)، وابن حبان (٣٥٨٥، ٣٥٩٥)، والدارقطني ٢/ ١٥٧ من طريق عبد الله بن سعيد أبي سعيد الأشج الكندي به.

وأخرجه الحاكم ١/ ٤٢٣ - ٤٢٤، والبيهقي ٤/ ٢٠٨ من طريق أبي خالد الأحمر به.

(^٢) قلت أراد بهم: ابن مسعود، وحذيفة، وأبا هريرة، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وابن عمر، والضحاك بن قيس رضي الله عنهم، وابن حزم، والشافعي رحمهم الله، كما في النخب ١١/ ٤٥٥.

(^٣) قلت أراد بهم: أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، وأبا عثمان النهدي، والقاسم بن محمد، والحسن البصري، والأوزاعي، والليث بن سعد، وأحمد، وإسحاق، ومالكا في المشهور عنه، وأبا حنيفة، وأصحابه رحمهم الله، كما في النخب ١١/ ٤٥٦.

Jilid 4 · hlm. cetak 415