شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١٥ - باب ما يستلم من الأركان في الطواف

٣٥٩٦ - حدثنا فهد، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير بن معاوية، قال: ثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: كنا نستلم الأركان (^١).

٣٥٩٧ - وحدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر … مثله (^٢).

قال أبو جعفر: فذهب قوم (^٣) إلى أن من طاف بالبيت فينبغي له أن يستلم أركانه كلها، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث.

وخالفهم في ذلك آخرون (^٤) فقالوا: لا ينبغي أن يستلم من الأركان في الطواف غير الركنين اليمانيين. واحتجوا في ذلك بما.

٣٥٩٨ - حدثنا ابن مرزوق، قال ثنا أبو عاصم، عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ لم يكن يمر بهذين الركنين، الأسود واليماني، إلا استلمها في كل الطواف، ولا يستلم هذين الآخرين (^٥).

_________

(^١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير السماع عند أحمد.

وأخرجه أحمد (١٥٢٣٢) (١٥٠٠٧) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير به.

(^٢) إسناده حسن في المتابعات من أجل يعقوب بن حميد.

(^٣) قلت أراد بهم: سويد بن غفلة، وجابر بن زيد، وعروة بن الزبير رحمهم الله، كما في النخب ١٢/ ٥٦٧.

(^٤) قلت أراد بهم: مجاهدا، وعطاء، والحسن، والثوري، وأبا حنيفة، وأبا يوسف، ومحمدا، والشافعي، ومالكا، وأحمد رحمهم الله، كما في النخب ١٢/ ٥٦٨.

(^٥) إسناده صحيح. =

Jilid 5 · hlm. cetak 138