شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١٠ - باب: أكل الضباب

٥٩١٨ - حدثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي، قال: ثنا الخصيب بن ناصح، قال: ثنا يزيد بن عطاء، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه قال: نزلنا أرضًا كثيرة الضباب، فأصابتنا مجاعة، فطبخنا منها، فإن القدور لتغلي بها إذ جاء رسول الله ﷺ فقال: "ما هذا؟ " فقلنا ضباب أصبناها. فقال: "إن أمةً من بني إسرائيل مسخت دوابًا في الأرض، وإني أخشى أن تكون هذه، فأكفئوها" (^١).

٥٩١٩ - حدثنا فهد، قال: ثنا عمر بن حفص، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الأعمش، قال: ثنا زيد بن وهب الجهني، قال: ثنا عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه … ثم ذكر مثله (^٢).

قال أبو جعفر: فذهب قوم (^٣) إلى تحريم لحوم الضباب؛ لأنهم لم يأمنوا أن تكون ممسوخةً واحتجوا في ذلك، بهذا الحديث.

وخالفهم في ذلك آخرون (^٤)، فلم يروا بها بأسًا، وكان من الحجة لهم في ذلك أن

_________

(^١) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري وقد توبع.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٧٨، وأحمد (١٧٧٥٧)، والبزار (١٢١٧) كشف)، وأبو يعلى (٩٣١)، وابن حبان (٥٢٦٦) من طرق عن الأعمش به.

(^٢) إسناده صحيح.

وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٣٢٧٦) بإسناده ومتنه.

(^٣) قلت أراد بهم: الأعمش، وزيد بن وهب، وجماعة آخرين رحمهم الله، كما في النخب ٢١/ ٢٢٨.

(^٤) قلت أراد بهم: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، ومالكا، والشافعي، وأحمد، وإسحاق رحمهم الله، كما في المصدر السابق.

Jilid 8 · hlm. cetak 326