نسبه عند أبيه يقال إنه أدرك النبي ﷺ ولا تعرف له صحبة ولا رؤية أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(زفر) بن حرثان بن الحارث بن حرثان بن ذكوان وهو من بني كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية وفد على النبي ﷺ قاله هشام بن الكلبي
(زفر) بن زيد بن حذيفة كان سيد بني أسد في وقته وثبت على إسلامه حين ظهر طليحة وادعى النبوة
(د ع * زفر) بن يزيد بن هاشم بن حرملة له ذكر في حديث أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ب س * زكرة) بن عبد الله ذكره أبو حاتم الرازي وأبو الحسن العسكري في الأفراد ونسبه أبو الفتح الأزدي روى بقية بن الوليد عن عمرو بن عتبة عن أبيه عن زياد ابن سمية قال سمعت زكرة يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول لو أعرف قبر يحيى بن زكريا لزرته أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(س * زكريا) بن علقمة الخزاعي أورده ابن شاهين هكذا وروى بإسناده عن الزهري عن عروة أن زكريا ابن علقمة الخزاعي قال بينما أنا جالس عند رسول الله ﷺ إذ جاءه رجل من الأعراب أعراب نجد فقال يا رسول الله هل للإسلام منتهى فقال رسول الله ﷺ أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال الأعرابي ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تعودون أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض كذا أورده في الترجمة وفي الحديث جميعا في باب الزاي وإنما هو كرز بن علقمة والحديث مشهور عن الزهري أخرجه أبو موسى * أساود صبا الأساود الحيات وإذا أراد أن ينهش ارتفع ثم انصب على المنهوش وقيل يصب السم من فيه
(باب الزاي والميم والنون)
(ب د ع * زمل) بن عمرو وقيل زمل بن ربيعة وقيل زميل بن عمرو بن العنز بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم العذري وفد إلى النبي ﷺ روى هشام ابن الكلبي عن الشرفي بن القطامي عن مدلج بن المقداد العذري عن عمه عمارة ابن جزي قال قال زمل سمعت صوتا من صنم وذكر الحديث ولما وفد إلى النبي ﷺ وآمن به عقد له رسول الله ﷺ لواء على قومه وكتب له كتابا ولم يزل معه ذلك اللواء حتى شهد به صفين مع معاوية وقتل زمل يوم مرج راهط ساق نسبه كما سقناه الكلبي والطبري أخرجه الثلاثة * حرام بالحاء والراء وضنة بكسر
Jilid 2 · hlm. cetak 205