أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت السريحي

[ت ١٩٨ هـ] ومسلم بن الوليد (^١) وأعيان من جاء بعدهم كأبي تمام [ت ٢٣١ هـ] والبحتري [ت ٢٨٤ هـ] والمتنبي [ت ٣٥٤ هـ] ثم أشعار المشهورين بالجودة من أهل العصور المتأخرة، ويستعين على فهم ما استصعب عليه بكتب اللغة، ويكب على الكتب المشتملة على تراجم أهل الأدب كيتيمة الدهر (^٢) وذيولها (^٣) وقلائد العقيان (^٤) وما هو على نمطه من مؤلفات أهل الأدب كالريحانة (^٥) والنفحة (^٦). وكما يحتاج إلى ما ذكرناه من أراد أن يكون شاعرًا فهو يحتاج إليه أيضًا من أراد أن يكون منشئًا مع احتياجه إلى الاطلاع على المثل السائر لابن الأثير، والكامل للمبرد (^٧)، والأمالي للقالي (^٨)، ومجاميع خطب البلغاء ورسائلهم، خصوصًا مثل ما هو مدوّن من بلاغات الجاحظ (^٩) والفاضل (^١٠) والعماد (^١١) وأمثالهم، فإنه ينتفع بذلك أتم انتفاع.

_________

(^١) الملقَّب بصريح الغواني (ت ٢٠٨ هـ) (حواشي هذه الصفحة والتي يليها حتى ص ٢٢٧ للأستاذ الحبشي).

(^٢) يتيمة الدهر كتاب شهير في الأدب تأليف أبي منصور عبد الملك ابن محمد الثعالبي المتوفي سنة ٤٣٠.

(^٣) من أشهر ذيول اليتيمة كتاب دمية القصر للباخرزي وكتاب خريدة القصر للعماد الأصفهاني وغيرهما.

(^٤) قلائد العقيان كتاب في الأدب من تأليف الفتح بن خاقان المتوفى سنة ٥٣٥.

(^٥) هو ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا تأليف أحمد الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩.

(^٦) ويسمى نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة تأليف محمد بن أمين المحبي المتوفى سنة ١١١١.

(^٧) هو محمد بن يزيد المتوفى سنة ٢٨٦.

(^٨) هو أبو علي إسماعيل بن القاسم المتوفى سنة ٣٥٦.

(^٩) يقصد بذلك البيان والتبيين للجاحظ.

(^١٠) هو القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني المتوفى سنة ٥٩٦.

(^١١) هو عماد الدين محمد بن محمد الأصفهاني المتوفى سنة ٥٩٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 225