عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كما نقول: إن المرأة إذا كانت ممن يُخدَم مثلها؛ فعلى الزوج إخدامها بخادم واحد، ولا يلزمه أكثر من ذلك؛ لأن الكفاية تحصل به، وما (٦٧) زاد عليه؛ فهو فخر وجمال.

وأما قولهم: إن المؤونة فيه كهي في الأول، ومع ذلك لا يسهم لثلاثة (^١). وبالله التوفيق.

* * *

مَسْألة (١٣):

وإذا دخل دار الحرب فارسا ثم مات فرسه قبل القتال؛ فلا يسهم لفرسه إذا حصلت [الغنيمة] (^٢) والقسمة، بمنزلته لو مات [هو] (^٣) قبل القتال (^٤).

فأما إذا مات فرسه في القتال أو بعده؛ فإنه يسهم له إذا حصلت الغنيمة، بمنزلته لو مات [هو] (^٥) وقد شهد الوقعة (^٦).

_________

(^١) هكذا العبارة في الأصل، والظاهر أن هناك سقطا، ويمكن تكميل العبارة: وأما قولهم: إن المؤونة فيه كهي في الأول؛ فإننا نقول: والمؤونة في الثالث كهي في الثاني، ومع ذلك لا يسهم لثلاثة.

(^٢) ساقط من الأصل، والمثبت من عيون المجالس.

(^٣) ساقط من الأصل، والمثبت من عيون المجالس.

(^٤) نقل ابن الملقن في التوضيح (١٧/ ٥٣٧) والحافظ في الفتح (٧/ ٤٤٩) عن مالك أنه يستحق السهم إذا أدرب ولو لم يحضر القتال، وما نقله المصنف هنا؛ يخالف ما نقلاه، وأهل الدار أدرى بما فيها، والله أعلم.

(^٥) ساقط من الأصل، والمثبت من عيون المجالس.

(^٦) انظر المدونة (١/ ٧٤٧ - ٧٤٧) الذخيرة (٣/ ٤٢٦).

Jilid 5 · hlm. cetak 125