عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

مَسْألة في المضمضة والاستنشاق (٤):

للناس في ذلك أقاويل:

فعند مالك رحمه الله أنهما سنتان في الوضوء والجنابة جميعًا (^١).

وهو قول الحسن بن أبي الحسن البصري، والزهري، وربيعة، والليث بن سعد، والأوزاعي، والشافعي (^٢).

وذهب إسحاق وابن أبي ليلى إلى أنهما واجبان في الطهارتين جميعًا: الوضوء، وغسل الجنابة (^٣).

وذهب أحمد بن حنبل (^٤)، وأبو ثور إلى أن الاستنشاق واجب فيهما، والمضمضة غير واجبة فيهما (^٥).

وذهب سفيان الثوري، وأبو حنيفة وأصحابه (^٦) إلى أنهما واجبان في غسل الجنابة، وغير واجبين في الوضوء من الحدث (^٧).

_________

(^١) انظر المدونة (١/ ٦٩ - ٧٠) بداية المجتهد (١/ ٣٥٦ - ٣٥٧) التوضيح (١/ ١١٨ - ١١٩).

(^٢) انظر الأوسط (٢/ ٢١ - ٢٣) المجموع (٢/ ٣٧٦ - ٣٨٧).

(^٣) مسائل الإمام أحمد وإسحاق برواية الكوسج (٢/ ٢٧٥ - ٢٧٦) الأوسط (٢/ ٢١ - ٢٣).

(^٤) لكن المشهور عنه وجوبهما في الوضوء والغسل. انظر المغني (١/ ١٤٣).

(^٥) ورجحه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٢٣) وأبو عبيد في الطهور (٣٣٧)، وانتصر له ابن حزم في المحلى (١/ ٢٩٤ - ٢٩٦).

(^٦) فائدة: قال النووي: "وأما قول الفقهاء: قال أصحاب الشافعي وأصحاب أبي حنيفة وأصحابنا؛ فمجاز مستفيض للموافقة بينهم، وشدة ارتباط بعضهم ببعض كالصاحب حقيقة". المجموع (٢/ ٩).

(^٧) انظر التجريد (١/ ١٠٨ - ١١٥) شرح فتح القدير (١/ ٢٣ - ٢٤) حاشية ابن عابدين (١/ ٢١٢ - ٢١٣) وهو رواية عن أحمد أيضًا. انظر المغني (١/ ١٤٤) وحكي عن الحسن أيضًا كما في الأوسط (٢/ ٢٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 57